أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦٥٩ - باب الحاء
انما نحن مثل خامةِ زرعٍفمتى يأْنِ يأْتِ مُحتَصِدُه
(اسْتَحْصَدَ) الزرعُ: حان لهُ ان يحصَدَ مثل احْصَدَ و - الحَبلُ: استحكم اي: فُتِلَ فَتْلاً محكماً و - القومُ:
اجتمعوا و تضافروا و - الرجلُ: غضب.
١(الحَاصِد)
اسم فاعل (ج) حَصَدَة و حُصَّاد.
١(الحَصَاد)
بالفتح: مصدر و - اوان الحصد و - نبتٌ يُخبَط للغنم و - الزرع المحصود و (حَصَاد كل شجرة) ثمرتها يقال «اَخذوا حَصَادَ الشجر» و (حَصَاد البُقُول البرّيَّة) ما تناثر من حبّها عند هيجها.
١(الحِصَاد)
مصدر و - اوان الحصد.
١(الحَصَد)
محرَّكة: مصدر و - الزرع المحصود و - ضربٌ من النبات و - الجافُّ من النبات.
١(الحَصِد)
الحَبل المحكَم الفتل.
١(الحَصْدَاء)
مؤنث الاحصد و (درع حَصْدَاء) ضيقة الحَلَق محكَمة.
١(شجرة حَصْدَاء)
كثيرة الوَرَق.
١(الحَصَّاد)
الحاصد.
١(الحَصِيد)
الزرع المحصود و (حبّ الحَصِيد) اي:
حبّ البُرّ المحصود.
١(الحَصِيدة)
الحَصِيد و - اسافل الزرع التي تبقى لا يتمكن منها المنجل و - المَزْرَعة لانها تُحصَد (ج) حَصَائِد.
١(حَصَائِد الاَلْسِنة)
اي: ما قالتهُ الاَلسنة و هو ما يقتطعونهُ من الكلام الذي لا خير فيهِ و في حديث معاذ «و هل يكبّ الناسَ على مناخرهم في النار الاَّ حَصَائِد الْسنتهم».
١(الاَحْصَد)
الحبل المحكَم الفتل و - ما جَفَّ و هو قائِم.
١(المِحْصَد)
كمِنْبَر: المنجل الذي يُجَزّ به الزرع.
١(رَجُلٌ مُحْصَد الرأْي)
سديدهُ محكَمهُ على التشبيه بالحبل المُحْصَد.
١(رَأْي مُسْتَحْصِد)
سديد مُحكَم.
حَصَرَهُ
(ض) (ن) حَصْراً: ضيّق عليهِ و احاط بهِ و - فلاناً: حَبَسهُ عن السفر و غيرهِ و منهُ «اللّه حاصر الارواح في الاجسام» و - البعيرَ شدَّهُ بالحِصار و - الشيءَ: استوعَبَهُ و - القومُ بفلانٍ: ضيَّقوا عليهِ و احاطوا بهِ.
١(حُصِرَ)
ذو البَطْن على المجهول: احتبس بَطْنُهُ فهو (مَحْصُور).
١(حَصِرَ)
الرجلُ (ل) حَصَراً: ضاق صدرُهُ و يقال «حَصِرَ صدرُهُ» و في القرآن «حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ».
١(حَصِرَ)
الرجلُ ايضاً: بخل و - عَيي في المنطق تقول «نعوذ بك من العُجْب و البَطَر و من العِيِّ و الحَصَر» و - الامامُ في القراءَة: عَيِيَ و لم يقْدِر على النُطق و - الرجلُ بالسرّ: كتمهُ في نفسهِ و لم يَبُح بهِ. و كل من استحيا من شيءٍ فتركهُ او تعذَّر عليهِ الوصول الى مرادهِ قيل قد حَصِرَ عنهُ و - دونهُ قال لبيد:
«جَرْداء يَحْصَر دونها جُرَّامُها».
١(حَاصَرُوا)
العدوَّ مُحاصَرةً و حِصَاراً: ضيّقوا عليهم و احاطوا بهم و منعوا عنهم الاِمداد.
١(احْصَرَهُ)
عن السفر: حَبَسَهُ عنهُ و - المرضُ او البولُ:
جعلهُ يحصر نفسهُ قال ابو عمرٍو الشيبانيّ «حَصَرني الشيءُ و احْصَرَني» اي: حَبَسني و - الحاجُّ اي: