أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦٥٨ - باب الحاء
خرجت في جسمهِ الحصبة فهو (مَحْصوب).
١(حَصِبَ)
الوَتَرُ (ل) حَصَباً: انقلَب عن القوس.
١(حَصَّبَ)
المكانَ تحصِيباً: بَسَطَ فيهِ الحَصْباء و - الحَاجُّ: نام بالمحصَّب ساعةً من الليل ثم خرج الى مكَّة و منهُ «انَّ عمرَ كان يرى التحصيبَ سُنَّةً».
١(احْصَبَ)
الفرسُ و غيرُهُ في عَدْوهِ: اثار الحَصْبَاءَ و منهُ «فرس مُهْلِب مُحْصِب» و - فلان عن صاحبهِ: اعرض عنهُ و تولَّى.
١(تَحَصَّبَ)
الحمامُ: خرج الى الصحراء في طلب الحبّ.
١(تَحَاصَبُوا)
تَرَاموا بالحصبَاء و في فتنة عثمان تَحَاصَبُوا في المسجد حتى ما ابصِر اديم السماء.
١(الحَاصِب)
اسم فاعل و - ريح شديدة تحمل التراب و الحصباءَ و قيل هو ما تَناثر من دقاق الثلج و البَرَد و في القرآن «إِنّٰا أَرْسَلْنٰا عَلَيْهِمْ حٰاصِباً» و يقال «هذا حاصبٌ و ليس بصاحب» و - السحاب لانهُ يرمي بالثلج و البَرَد و - العدد الكثير من الرجّالة و هو معنى قول الاعشى:
«لنا حاصِبٌ مثل رجلِ الدَبَى»
و قيل المراد بهِ الرماة.
١(الحَصَب)
الحجَارة و - الحَطَب عامةً و قال الفرَّاء هي لغة اليمن و - كل ما يُرمَى بهِ في النار من حطبٍ و غيرهِ و هو لغة اهل نجد قال الازهري «الحَصَب الحَطَب الذي يُلقَى في تنُّورٍ او في وقودٍ» فامَّا ما دام غير مستعمل للسُجور فلا يُسمَّى حَصَباً و حَصَب جَهَنَّم حَطَبها و في القرآن «إِنَّكُمْ وَ مٰا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللّٰهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ» و ايضاً «كل ما القيته في النار فقد حصبتها به».
١(الحَصِب)
اللَبَن لا يخرج زبدهُ من بَرْدهِ و (موضعٌ حَصِب) كثير الحَصْباء.
١(الحَصْبَاء)
الحَصَى الواحدة (حَصَبة) و في حديث الكوثر «فاخرج من حَصْبَائِهِ فاذا ياقوتٌ احمر» اي:
حصاهُ الذي في قعرهِ.
١(الحَصْبَة)
و يقال (الحَصَبَة و الحَصِبة) بثر يخرج بالجسد و منهُ الحديث «اتينا عبد اللّه في مجدَّرين و محصَّبين».
١(ليلة الحَصْبَة)
التي بعد ايَّام التشريق.
١(الحَصِبَة)
كفرحة: ريح شديدة تُثِير الحَصبَاء قال لَبيد:
جَرَّت عليها انْ خَوَت من اهلهااذيالها كلُّ عَصُوفٍ حَصِبَهْ
(ارضٌ حَصِبَة) كثيرة الحصباء.
١(الحُصَيْب)
موضعٌ باليمن يقال «اذا دخلتَ ارضَ الحُصَيب فَهَروِل» اي: اسرع.
١(المُحَصَّب)
موضع رمي الجمار بمِنَى.
١(ارضٌ مَحْصَبَة)
كثيرة الحصباء.
حَصَد
الزرعَ و النباتَ (ن) (ض) حَصْداً و حَصَاداً (بفتح الحاء و كسرها) قطعهُ بالمنجل و منهُ «مَن زرعَ الشرَّ حَصَدَ الندامة» و - القومَ بالسيف: قتلهم و - الرجلُ: مات.
١(حَصِدَ)
الحَبلُ (ل) حَصَداً: اشتدَّ فتلهُ و - الوترُ و - الحبلُ و - الدرعُ: استحكمت صناعتهُ.
١(احْصَدَ)
الزرعُ: حان حصادهُ و - الحبلَ: فتلَهُ.
١(احْتَصَدَ)
الزرعَ: مثل حصدهُ قال الطرماح: