أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٩٩ - باب الهمزة من الذيل

١(الاِدَاد و الاَدَّاد)

ككتاب و كتَّان: نبات الاِشخِيص (مفردات ابن البيطار).

١(الاَدّ)

بالفتح: الغَلَبَة و القوَّة كقولهِ‌:

نضَوْنَ‌ عني شدَّةً‌ و ادّامن بعد ما كنت صُمُلاَّ نهْدَا

و - صوت الوَطْ‌ءِ (اللسان).

١(الاِدّ و الاِدَّة)

بكسرهما: العَجَب محركةً‌ (اللسان).

١(الآدّ)

بالمدّ: الداهية (اللسان).

١(ادَدُ الطريق)

محركةً‌: دررهُ‌ (اللسان).

ادر

الخُصْيَة الاَدْرَاء كحمراء: العظيمة من غير فتقٍ‌ (القاموس).

١(المأْدُور)

الذي ينفتق صِفاقهُ‌ فيقع قصبهُ‌ و قيل الذي يصيبهُ‌ فتق في احدى الخصيتين كالآدِر و لا يقال امراَة ادْراء (اللسان).

ادس

الاِدَاس ككتاب: لغة في الحِدَاس بالحاء المهملة يقال بلغ بهِ‌ الاِدَاس اي: الغاية التي يجري اليها (التاج).

الاَدَطّ‌:

المعوجّ‌ الفم لغة في الاَدْوَط‌ صوابهُ‌ الاَذَط‌ بالذال المعجمة.

ادَلَ‌

الشيءَ (ض) ادْلاً: دلح بهِ‌ مُثقلاً.

١(الاِدْلَة)

الطائفة من الاِدل للبن الخاثر المتكبّد الشديد الحموضة (اللسان).

١(باب مأْدُول)

مغلق كقولهِ‌ «في بيت سجنٍ‌ عليهِ‌ البابُ‌ مأْدول» (اللسان).

ادَمَ‌

اللّهُ‌ القومَ‌ (ض) ادْماً: خلط‌ لهم خبزهم بالادام و - فلانٌ‌ الاديمَ‌: قشرهُ‌.

١(ادِمَت)

الابلُ‌ (ل) ادَماً و (ادُمَت) (ر) ادْمَةً‌: اشرِب لونها سواداً أو بياضاً و قيل كان بياضها واضحاً (اللسان).

١(ادَّمَهُ‌)

تَأدِيماً: كثَّر فيهِ‌ الاِدام (التاج).

١(تَاَدَّم)

(س) بكذا: بمعنى ائتدم بهِ‌ اي: اكل الخبز معهُ‌ (الاغاني في ترجمة ابي العتاهية).

١(الاَدْمَاء)

مؤَنث الآدم و شذَّ ادْمانَة.

١(الاِدَام)

ككتاب: ما يخلط‌ بهِ‌ الخبز ليطيّبهُ‌ (ج) آدِمَة (اللسان).

١(الاُدْم)

بالضمّ‌: ما يُؤكل بالخبز ايَّ‌ شيءٍ كان (ج) آدام (اللسان).

١(ليس بين الدراهم و الاَدَم مثلُهُ‌)

اي: بين العراق و اليمن لتبايع اهلهما بالدراهم و الجلود كذا في الاساس.

١(الاَدْمَة)

كظلمة: في الابل البياض الشديد يقال بَعير آدم و ناقة ادْماء (ج) ادْم (اللسان).

١(انما يُعاتَب الاَديمُ‌ ذو البشَرَة)

اي: يعاد في الدباغ و معناهُ‌ انما يُعاتَب مَنْ‌ يُرْجَى و فيهِ‌ مُسْكةٌ‌ و قوَّة و يُراجع مَن فيهِ‌ مُراجَعٌ‌ و العبارة مَثَل (اللسان).

١(الاَدَمان)

محركةً‌: في النخل كالدَمان و هو العَفَن و قيل عَفَن و سواد في قلب النخلة و - شجرة (اللسان).

١(الاَدَميُّ‌)

محركةً‌: من يبيع الجلود (التاج).

١(الآدمِيُّ‌)

بالمدّ: الانسان (اللسان).

١(ادِيم الليل)

ظلمتهُ‌ (التاج).

١(هو بَرِيءُ الاَدِيم مما يُلطخَ‌ بهِ‌)

اي: انهُ‌ متَّهم بما لم يفعلهُ‌ (اللسان).