بالفتح في الصلاة: مطاطأة الرأس و تقويس الظهر و في حديث أبي هريرة «اِيَّاك و الحَنْوة و الاقعاء» يعني في الصلاة و هو أن يطأطىء راسهُ‌ و يقوّس ظهرهُ‌ (اللسان).

١(حَوانِي الهرَم)

جمع حانيةٍ‌ و هي التي تحني ظهر الشيخ و تكبّهُ‌ و في حديث أبي هريرة «فهل ينتظر أهل بضاضة الشباب إلاَّ حَواني الهرَم» (اللسان).

١(المَحْنِيَة)

بفتح الميم و كسر النون: العلبة التي تتخذ من جلود الإبل يُجعَل الرمل في بعض جلدها ثم يعلَّق حتّى ييبس فيبقى كالقصعة و هو أرفق للراعي من غيرهِ‌ (اللسان).

١(مَحْنِيَة الرمل)

ما انحنى عليهِ‌ الحِقْف قال ابن سيده المَحْنِية ما انحنى من الأرض رملاً كان أو غيرهُ‌ (اللسان).

حوب

فعلتُ‌ كذا لِحَوْبة فلان اي: لحرمتهِ‌ و حقّهِ‌ و - ما يأثم الرجلُ‌ ان لم يراعِهِ‌ (الاساس).

حوث

تركت الأرضَ‌ حاثِ‌ باثِ‌ مبنيين على الكسر:

إذا دقّتها الخيل (التاج).

حوج

تَحَوَّجَ‌ إلى الشيء: احتاج إليه و ارادهُ‌ (اللسان).

١(المُحْوِج)

كمكرم: المعدِم (اللسان).

حاحَى

في زجر الإبل حِيحاءً: صاح فقال حا بُنِي من حكاية الصوت (التاج).

حَوْحَى:

اذهب من هنا (ابن خلدون).

حوذ

هما بحاذةٍ‌ واحدة اي: بحالةٍ‌ واحدة (القاموس) و في التاج «الحاذ و الحاذة الحال و الحالة و اللام أعلى من الذال».

حور

احارَ البعيرَ احارةً‌: نحرهُ‌ (الاساس).

١(الحارة)

المستدار من الفضاء يقال «نزلنا في حارة بني فلان و بالطائف حارات منها حارة بني عوفٍ‌» (الاساس) و في القاموس «الحارة كل محلّ‌ دنت منازلهم فهم أهل حارة» و لكنهُ‌ ذكرها في ترجمة (ح ي ر) و حقّها ان تذكر هنا.

١(الحوار)

خروج القدح من النار (التاج).

١(الحَوْرَاء)

البيضاء لا يُقصَد بذلك حَوَر عينيها (التاج).

١(امراَة حَوَارِيَّة)

إذا كانت بيضاء و نساء حَوَارِيَّات قال الأخطل:

«حَوَارِيَّة لا يدخل الذمُّ‌ بيتها»

و قال آخر:

«و قُلْ‌ للحَوَارِيَّات يبكينَ‌ غيرنا»

(الاساس).

١(عجينٌ‌ مُحَوَّر)

كمعظَّم: مُسِحَ‌ وجههُ‌ بالماء حتّى صفا (اللسان).