أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٨١١
التاج).
حنظي
حَنْظَى بهِ حَنْظَاةً: ندّد بهِ و اسمعهُ المكروه و الألف للالحاق بدحرج و يقال للمراَة «هي تُحَنْظَى و تُحَنْذِي و تَعَنْظِي» إذا كانت بذيةً فحَّاشةً (اللسان).
١(احْنَظْتُ)
الرجلَ: أعطيتهُ صلة أو اجرةً (اللسان).
١(رجلٌ حِنْظِيان)
بالكسر اي: فحَّاش و قد حُكِي ذلك بالخاء أيضاً (اللسان).
حنف
تَحَنَّفَ: يقال اختتنَ و يقال اعتزل عبادة الأصنام (اللسان).
١(الحُنَفاء)
الطاهرون و في الحديث «خلقتُ عبادي حُنَفَاءَ» اي: طاهري الأعضاء من المعاصي (اللسان).
١(الدِين الحَنِيف)
كأمير: الإسلام (اللسان).
١(الحَنِيفِيَّة)
ملَّة الإسلام و في الحديث «اَحبُّ الأديان إلى اللّهِ الحَنِيفِيَّة السَمْحة» (اللسان).
١(الحَنْفَاء)
كحمراء: عصاً معوَّجة شاميَّة (التاج).
١(المُتَحَنِّف)
المتعبّد المتديِّن (التاج).
حفنس
الحِفْنِس و الحِنْفِس كزِبرج فيهما: الصغير الخلق و هو مذكور في الصاد (اللسان).
حنق
(س) احْتَنَقَ: سَمِن قال الأخطل:
و ظلَّ حِرْباؤها للشمس مصطخداًكاَنَّهُ وارم الادراج مُحْتَنِقُ
(الحَنِق) ككتف: شدّة الاغتياظ مثل الحَنَق بالتحريك (اللسان).
حَنَكَ
الدابَّةَ: غرز عوداً في حَنَكهِ و اسم العود الحِناك (الاساس).
١(احْتَنَكَ)
على الناقة الجرَبُ: غلب عليها.
١(هو مرٌّ على حَنَكِ العدوّ)
اي: هو شديد لا يقوى العدوّ ان يتهضَّمهُ (الاساس بلا تفسير).
حَنَّتْ
الاِبلُ (ض) حَنِيناً: نزعت إلى أوطانها أو أولادها (اللسان).
١(تَحَنَّت)
الناقةُ على ولدها: تعطَّفت و كذلك الشاة عن اللحياني (اللسان).
١(حَنَّة البعيرِ)
بالفتح: رغاؤهُ (اللسان).
١(الحِنَّة)
بالكسر: رقّة القلب عن كراع.
١(الحَنِين و الحَنَّة)
الشبَه و في المثل «لا تعدَمُ ناقة من امّها حَنِيناً و حَنَّة» اي: شبهاً و في التهذيب «لا تعدَمُ ادْماء من امّها حَنَّةً» يُضرَب مثلاً للرجل يشبه الرجل و يُقال ذلك لكل من أشبه اباهُ و امَّهُ قال الأزهريّ و الحَنَّة في هذا المثَل العطفة و الشفقة و الحبطة (اللسان).
حنا
حَنَت الشاةُ (ن) تَحْنُو حُنُوّاً: أرادت الفحل فهي (حانٍ) بغير هاءٍ و عبارة ابن سيده أرادت الفحل و اشتهتهُ و أمكنتهُ و كذلك البقرة الوحشيَّة لأنَّها عند العرب نعجة (اللسان).
١(تَحانَى)
(س) تَحانياً: بمعنى انحنى (كامل المبرَّد الصفحة ١١٦) كقولهِ:
قصر الليالي خطوهُ فتدانىو حَنَوْنَ قائمَ صلبهِ فتحانى
(هو ممَّن تُحْنَى عليهِ الأصابع) اي: من الخيار المعدودين كقولهِ:
بَرَك الزمانُ عليهم بجرانهِو الحَّ منكَ بحيثُ تُحْنَى الاِصبَعُ
يعني انهُ أخذ الخيار المعدودين و قال ثعلب معنى قولهِ حيث تُحْنَى الأصابع أن تقول فلان صديقي و فلان