أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١١٣ - باب الهمزة من الذيل
١(الآصِيَة)
ممدودة مخفَّفةً: طعام كالحسا يُصنَع بالتمر و - الداهية اللازمة و - الآصرة (اللسان).
١(ابن آصَى)
طائر شبه الباشق الاَّ انهُ اطول جناحاً و هو الحِدَاُ و يسمّيه اهل العراق ابن آصى (التهذيب).
اضَّ
الشيءَ (ن) اضّاً: كسرهُ و - النعامةُ الى ادحيّها:
ارادتهُ (القاموس).
١(آضَّت)
النعامةُ الى ادحيّها مُؤاضَّةً: ارادتهُ (القاموس).
١(ائْتَضَّهُ)
طلبَهُ و - ضربهُ و - نفسي لفلانٍ: استزدتها (التاج).
١(المُؤَاضّ)
المبادر و - من الابل: الماخض و هي التي اخذها الاضاضُ عند النتاج (اللسان).
١(المُؤتَضّ)
المحتاج و - المضطرّ (التاج).
١(ناقة مُؤْتَضَّة)
اخذها الاضاض عن الاصمعيّ و الاضاض الحرقة (التاج).
اضِمَ
عليهِ (ل) اضَماً: غضب كقولهِ:
فُرُحٌ بالخير ان جاءَهُمو اذا ما سئلوهُ اضِموا
و - به: علق يؤذيهِ و - الفحلُ بالشُوَّل: علق بها يطردها و يعضُّها و اضِمَ الرجل باَهلهِ كذلك (اللسان).
١(الاَضَم)
محركةً: الحقد و - الحَسَد و - الغضب (ج) اضَمات (اللسان).
اضَى
اضاءٌ بالكسر و اضَوات بالتحريك و اضُون بكسر الهمزة: كلها من جموع اضاة (اللسان).
١(خَرَجوا لابسين الاَضَا)
اي: الدروع (الاساس).
الاَطَد
محركةً: عيدان العوسج عن كراع (القاموس).
١(اطَّدَ)
اللّه ملكهُ: لغة في وطَّدهُ، اي: ثبَّتهُ (القاموس).
اطَرَ
البيتَ (ن) (ض) اطْراً: اتَّخذ لهُ اطاراً كالمنطقة حولهُ و في حديث عليّ «فاطَرْتها بين نساءِي» اي:
شققتها و قسمتها بينهنَّ و قيل هو من قولهم طارَ لهُ في القسمة كذا اي: وقع في حصَّتهِ فيكون من باب الطاء لا الهمزة (اللسان).
١(اطَرَتُ فلاناً على مَوَدّتِكَ)
عَطَفتهُ (الاساس).
١(اطَّرَتْ)
المراَةُ تأْطِيراً: أقامت في بيت ابوَيها زماناً لا تتزوَّج (التاج).
١(تَاَطَّرَ)
بالمكان: تحبس و - المراَةُ: أقامت في بيتها و لزمتهُ و - تثنَّت في مشيتها كما في الاساس و - الشيءُ:
اعوجّ (التاج).
١(الاِطار)
وزان كتاب: الحلقة من الناس يقال «حلّ القوم هنا و نحن لهم اطارٌ» اي: و نحن محدقون بهم و - قضبان الكرم تُلوَّى للتعريش و - خشب المنخل لاستدارتهِ (التاج).
١(الاَطْر)
بالفتح: منحنى القوس كقولهِ:
و هاتفةٍ لاَطْرَيها حَفِيفٌو زُرْقٌ في مركَّبةٍ دقاقُ
و قال الهذليّ «اَطْرُ السحاب بها بياض المجدلِ» و - منحنى السحاب و - اتَّخاذ الاِطار للبيت (القاموس).
١(الاُطْرَة)
بالضمّ: العَقَبة تُلَفّ على مجمع الفوق و - ما احاط بالظفر من اللحم و - طرف الاَبْهَر عن أبي عبيد و - طفطفة غليظة كاَنها عَصَبة مركَّبة في رأس الحجبة و ضلع الخلف و - رمادٌ و دم خليط يُلطَخ بهِ كسر القدر كقولهِ «و قد اصلحت قِدْراً لها باُطْرَة» و كل ما احاط بشيءٍ فهو لهُ اطْرَة و - حرف الذَكَر (ج) اطَر