أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١١٢ - باب الهمزة من الذيل

(ج) اصائد.

١(المُوَصَّد)

كمعظَّم: قميص كالاصدة و انشد ابن الاعرابي لكثيّر:

«و قد درَّعوها و هي ذات موصَّدِ».

اصَرَ

كلأ آصِر: حابس لمن فيهِ‌ أو ينتهي إليهِ‌ من كثرتهِ‌ (التاج).

١(الاَوَاصِر)

الاَواخي و الاَوارِيّ‌ الواحدة (آصِرَة) (التاج).

اصّ‌

الاصّ‌ مثلثةً‌: الاصل (ج) آصاص.

١(جِئْ‌ بهِ‌ من اصّك)

بالكسر اي: من حيث كان (اللسان).

١(الاُصُص)

بضمَّتين: النياق الشديدة الموثقة (ج) اصُوص (اللسان).

١(الاَصُوص)

كصبور: البخيل كذا في التاج و لم ارَهُ‌ في اللسان و اظنّهُ‌ خطأ و الصواب الصوص كما في اللسان.

١(لهُ‌ اصِيص)

تحرُّك و التواء من الجهد (التاج).

١(انهُ‌ لاَصِيصٌ‌ كَصِيص)

اي: منقبض (اللسان).

اصَلَهُ‌

علماً (ن) اصْلاً: قتلهُ‌ علماً فعرف اصلهُ‌ (اللسان).

١(اصِلَ‌)

الماءُ (ل) اصَلاً: اسِنَ‌ من حماَةٍ‌ فيهِ‌ يقال «اني لاَجد من ماءِ حُبّكم طعم اصَلٍ‌» و - اللحمُ‌: تغيَّر (القاموس).

١(اصِلَ‌ فلان يفعل كذا)

طفق و علق (اللسان).

١(اصَّلَ‌)

الاصولَ‌: وضعها مثل بوَّب الابواب و رتَّب الرتب (التاج).

١(اصَّلْتُهُ‌)

تأْصِيلاً: جعلتْ‌ لهُ‌ اصلاً ثابتاً يبنى عليهِ‌ غيرهُ‌ (التاج).

١(اسْتَأصَلَ‌)

اللّه شأْفَتهم: قطع دابرهم (الاساس).

١(الاِصْلِيل)

كازْميل: الهلاك قال اوس:

خافوا الاَصِيلَ‌ و قد اعيت ملوكهُمو حُمِّلوا من اذى غُرْمٍ‌ بأثقالِ‌

(اللسان).

١(قَطْعٌ‌ اصِلٌ‌)

مُسْتَأْصل (اللسان).

١(الاَصِيل)

بالكسر: مرفق الفرس (ج) اصاليل (شامية) (التاج).

١(اليَأْصُول)

الاصل عن ابن دُرَيد (القاموس).

١(اصائل)

ليست جمع اصِيل بل جمع اصِيلَة (التاج).

١(ان النخلَ‌ في ارضِنا لاَصِيلٌ‌)

اي: هو بها لا يزال باقياً لا يفنى (الاساس).

١(لفلان اصِيلَةٌ‌)

ارض تليدة يعيش بها. من كلام اهل الطائف (التاج).

١(جاؤُا باَصِيلهم)

اي: باجمعهم (الاساس).

١(المُستَأْصَلَة)

الشاة التي اخذ قرنها من اصلهِ‌ (التاج).

١(لقيتهُ‌ مُؤْصِلاً)

بصيغة الفاعل اي: داخلاً في الاَصيل (الاساس).

اصَا

النبتُ‌ (ن) يأْصُو اصْواً: اتَّصل بعضهُ‌ ببعضٍ‌ و كثر (التكملة).

اصَى

الرجلُ‌: عقل بعد رُعُونَةٍ‌ (اللسان).

١(الاَصاة)

كفتاة: الرزانة (التاج).

١(ما لهُ‌ حصاة و لا اصاة)

اي: رأي يُرجَع إليهِ‌ (التاج).