القومُ‌ (ن) اشّاً: قام بعضُهم الى بعضٍ‌ و تحركوا و - الرجلُ‌ اشاشاً: أقبل بنشاطٍ‌ و في الحديث «كان اذا راَى من اصحابهِ‌ بعض الاَشاش وعظهم» اي: اقبالاً بنشاط‌ (اللسان).

١(اشَّت)

الشحمةُ‌: اخذت تحلَّب (اللسان).

١(اشَّهُ‌)

(ن) يَؤُشُّهُ‌ اشّاً: اقبل عليهِ‌ بنشاط‌ (اللسان).

١(اشَّ‌)

على غنمهِ‌ (ل) اشّاً: بمعنى هَشَّ‌ بالهاء، قال ابن دُرَيد و لا اقف على حقيقتهِ‌ (اللسان).

١(الاَشُّ‌)

بالفتح: الطلاقة مثل الحَشّ‌ (التاج).

١(الاَشَّاش)

كشدَّاد: الهشَّاش (اللسان).

١(الاَشَاش)

كسحاب: الطلاقة و البشاشة (اللسان).

الاَشْل

بالفتح: مقدار معلوم من الذرع بلغة أهل البصرة يقولون كذا و كذا حَبْلاً و كذا و كذا اشْلاً، قال أبو منصور «و ما أراهُ‌ عربيّاً».

١(الاُشول)

بالضمّ‌: الحبال لغة من لغات النبط‌ (اللسان).

اشِمَ‌

بي على فلان (ل) اشَماً: المَّ‌ بي عليهِ‌ لغة في ازم (القاموس).

اشن

الاَوْشَن كأحمر: الذي يزيّن الرجل و يقعد معهُ‌ على مائدتهِ‌ يأكل طعامَهُ‌ (اللسان).

اصَتَت

الأرضُ‌ (ض) اصْتاً: لم يكن فيها بقْلٌ‌ و لا كلأ، قال ابن دُرَيد و ليس بثبت (التاج).

اصَدَ

البابَ‌ اصْداً: اغلقَهُ‌ و - القدرَ: اطبقها (اللسان).

١(الآصِدَة)

وزان فاعلة: الطِباق يقال «اطبق عليهم الاِصاد و الوصاد و الآصدة» (التاج).

١(الاِصاد)

ككتاب: الطِباق و - عتبة الباب و - رَدْهَة بين اجْبُل و - الاسم من اصَد القدرَ (ج) اصُد (اللسان).

١(الاَصِيد)

كأمير: الفناء لغة في الوصيد (اللسان).

١(الاَصِيدَة)

كسفينة: شيءٌ يعمل مثل الحظيرة و - قميص صغير يلبس تحت الثوب (التاج) و في اللسان «صدار تلبسهُ‌ الجارية فإذا أدركت درِّعت»