بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ١٧٨ - الجواز ثبوتا

الواقعية شي‌ء، و استحقاق العقاب شي‌ء آخر، فقد يجتمعان، و قد يفترقان، لأنّ بينهما عموما من وجه:

فمورد افتراق الصحّة: الامتثال التفصيلي.

و مورد افتراق استحقاق العقاب: الاقتصار على بعض أطراف العلم الاجمالي فقط و انكشف كونه غير المعلوم الاجمالي بناء على عدم حرمة التجرّي، أو مطلقا بناء على حرمته.

و مورد الاجتماع: الامتثال الاجمالي بأسلوب مهين للمولى بناء على اجتماع الأمر و النهي.

الجواز ثبوتا

ثمّ إنّ الجواز قد يكون فطريا، أو عقليا، أو عقلائيا، أو شرعيا.

و لا إشكال في أنّ الثلاثة الأولى بما هي لا تكفي في مقام الامتثال، إلّا إذا وافق الجواز الشرعي عليها سواء بالتصريح، أم بكشفه من «لو كان لبان» و نحوه.

و الجواز الفطري: ملاكه عدم احتمال الضرر.

و العقلي: ملاكه عدم البيان الواصل، و عدم احتماله في موارد التنجّز العقلي بمجرّد الاحتمال.

و العقلائي: ملاكه التباني على الوفاق، أو عدم التباني على الخلاف، إذا كشف عن القبول العقلائي.

و الشرعي: ملاكه أمّا الدليل الخاصّ على الجواز، أو البراءة الشرعية، أو العقلية الكاشفة عن الشرعية إمّا بالملازمة أو غيرها.