بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ٣٠٠ - التتمّة السادسة فى اختلاف العرف و اللغة

التتمّة الخامسة [فى اعتبار تفسير كلمة برواية غير معتبرة]

الخامسة: إذا فسّرت رواية غير معتبرة كلمة في اللّااقتضائيات، فهل تكون معتبرة و يؤخذ بها؟

مبني على الخلاف في أنّ أحاديث «من بلغ» [١] تشمل الضعف الدلالي أيضا أم لا؟

فإن قلنا كالمشهور بالعدم- لأنّ الأصل عدم الحجّية، و المتيقّن في «من بلغ» [٢] حجّية السند الضعيف فقط- فلا.

و إن قلنا- كجمع- بالحجّية، فنعم، و الخلاف مبنوي.

هذا إذا لم يعمل بالرواية الضعيفة السند و الدلالة جمع، و إلّا تغيّر البحث كما لا يخفى.

التتمّة السادسة [فى اختلاف العرف و اللغة]

السادسة: إذا اختلف العرف و اللغة، فإن علم تقدّم العرف على صدور الحديث حمل على المعنى العرفي، لتحقّق الظهور فيه لدى المحاورة، للآية الكريمة [٣] و الرواية الشريفة [٤] و الاعتبار، كما ينبغي الحمل على المعنى اللغوي إذا علم تقدّم الخطاب على تحقّق الحقيقة العرفية. و هاتان الصورتان قليلتان.

[١] الوسائل: الباب ١٨ من أبواب مقدّمة العبادات، ح ١ و ٣- ٤ و ٦- ٩.

[٢] الوسائل: الباب ١٨ من أبواب مقدّمة العبادات، ح ١ و ٣- ٤ و ٦- ٩.

[٣] قوله تعالى: وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ‌ إبراهيم: ٤.

[٤] قوله ٦: «نحن معاشر الأنبياء أمرنا أن نكلّم الناس على قدر عقولهم» الكافي: ج ١ ص ٢٣ ح ١٥.