بيان الأصول - السيد صادق الحسيني الشيرازي - الصفحة ٢٣٠ - إشكالات غير تامّة

خبرة الاشتراك، و أمّا ابن محبوب، فهو الحسن الثقة لأنّه المنصرف منه عند الاطلاق مضافا إلى ظهور الطبقة في ذلك، و أمّا أبو حمزة، فهو الثمالي لرواية ابن محبوب عنه- كما عليه خبراء تمييز المشتركات- فالرواية ظاهرا صحيحة، و اللّه العالم.

و الظاهر أنّ المراد ب «الطهر» إمّا القطنة التي تفحص الحائض بها نفسها، أو نفس الموضع، لمناسبة الحكم و الموضوع، و لاستعمال «الطهر» فيهما.

إشكالات غير تامّة

و مع هذا فربما يستشكل في الرواية بأمور كلّها قابلة للنقاش.

١- الإعراض.

و فيه: أنّه في غير محلّه، فمجرّد عدم ذكر رواية في مقام غير كاشف عن الإعراض، و إلّا لما صحّ الاستدلال بأيّة رواية لمسألة لم يذكروا الاستدلال بها لها.

٢- إنّ الرواية في الموضوع، و بحثنا في الحكم، فهما متباينان، لا يستدلّ بأحدهما على الآخر.

و فيه:- مضافا إلى ظهورها في عدم خصوصية المورد موضوعا، أو حكما- إنّ إنكار الإمام ٧ الظاهر في التعليل يعمّ الحكم أيضا.

٣- إنّ المورد مسرح الاستصحاب، و هو موضوع فلا حاجة للفحص، فيكون الاستدلال بالرواية استدلالا- مضافا إلى أنّه أخصّ من المدّعى- بما فيه استصحاب، و هو حجّة، لا للسيرة.

و فيه: إنكار الإمام ٧ استدلال بسيرة النساء المتشرّعات، لا