مائة مبحث ومبحث في ظلال دعاء أبي حمزة الثمالي - الشيخ جبّار جاسم مكّاوي - الصفحة ٣٧٨ - مدخل لغويّ

وعلى هذا قول الإمام عليّ ٧ : الناس أبناء ما يُحسِنون [١].

أي : منسوبون إلى ما يعلمون وما يعلمونه من الأفعال الحسنة [٢].

وقد ورد في «نهج البلاغة» عنه ٧ قوله : قيمةُ كلِّ امرئٍ ما يُحسنه [٣].

المُجْمِل : المحسن ، الرازق ، الذي حَسُنَت صنائعه.

المُفضِل : المحسن ابتدءً بلا علّى له. ويقال كذلك : الفاضل ، وعند المبالغة نقول : الفضّال ، والفضول ، والفَضيل ، والمِفْضِل ، والمِفْضال.

والمفضل ، أي الكثير الفضل.

التقوى : قال الراغب : التقوى في تعارف الشرع حِفظ النفس عمّا يؤثِم ، وذلك بترك المحظور ، ويتم ذلك بترك بعض المباحات لما رُوي : الحلال بيّن ، والحرام بيّن ، ومَن رَتَع حول الحِمى فَحقيقٌ أن يَقَع فيه [٤] ، [٥].

والتقوى في علم الأخلاق : مَلَكةٌ «صفة راسخة» تبعث على صيانة النفس عن المعاصي.

وقال صاحب «جامع السعادات» : هي مَلَكة الاتّقاء عن مطلق المعاصي خوفاً من سخط الله وطلباً لرضاه [٦]. نرجو مراجعة مبحث التقوى في كتابنا الموسوم بـ «المباحث الميسّرة ١٤١ ـ ١٥٥». نَشَر الشيء : بسَطَهُ وكَشَفَهُ وأظهَرَهُ وأذاعَه ، والنشر مقابل : الطي والستر.

[١] ـ الكافي ١ : ٥١ / ح ١٤.

[٢] ـ مفردات غريب القرآن : ١١٩.

[٣] ـ نهج البلاغة : الحكمة ٨١.

[٤] ـ ينظر : صحيح البخاريّ ١ : ١٩ ـ كتاب الإيمان.

[٥] ـ مفردات غريب القرآن : ٥٣١.

[٦] ـ جامع السعادات ٢ : ١٧٥.