مائة مبحث ومبحث في ظلال دعاء أبي حمزة الثمالي - الشيخ جبّار جاسم مكّاوي - الصفحة ٣٥٥ - في الغفلة

في تصفية القلب وكسر الشهوات النفسيّة ، والتجافي عن دار الغرور ، والتوجّه إلى رحاب رحمة الله الواسعة ، إنّ هذا الطريق يحقّق الانتصارات والفتوحات القلبيّة التي تقرّب صاحبها إلى الجنّة وتبعّده عن النار.

قال الإمام الصادق ٧ لأحد أصحابه : إذا حملتَ جنازة فكن كأنّك أنت المحمول ، أو كأنّك سألت ربّك الرجوع إلى الدنيا لتعمل ، فانظر ماذا تستأنف ، ثمّ قال ٧ : عجباً لقومٍ حُبس أوّلهم على آخرهم ثمّ نادى منادٍ فيهم بالرحيل وهم يلعبون! [١] وقال الصادق ٧ أيضاً : ما خلق الله عزّ وجلّ يقيناً لا شكَّ فيه أشبهَ بشكٍّ لا يقينَ فيه من الموت [٢].

وورد عن النبيّ ٦ قوله : إنّي تركتُ فيكم واعظَين ؛ صامتاً وناطقاً ، فالصامت الموت ، والناطق القرآن [٣].

وقال ٦ : اذكروا هادم اللذّات ، قيل له : وما هو يا رسول الله؟ فقال ٦ : الموت [٤].

وقال الإمام الصادق ٧ : إن كان الموت ، حقّاً ، فالفرع لماذا؟! وإن كان الشيطان عدوّاً ، فالغفلة لماذا؟! ٥

وقال النبيّ ٦ : أغفلُ الناس مَن لم يتّعظ بتغيّر الدنيا من حال إلى حال [٦].

وأختم هذا المبحث بدعاء لقمان : إرحَمِ الفقراء لقلّة صبرهم ، والأغنياءَ لقلّة

[١] ـ كتاب الزهد للحسين بن سعيد : ٧٧ / ح ٢٠٨ ـ ٢٠٩.

[٢] ـ من لا يحضره الفقيه ١ : ١٩٤ / ح ٥٩٦.

[٣] ـ الفتوحات المكيّة ٤ : ٣٨٧.

[٤] ـ مصباح الشريعة : ١٧١ ، بحار الأنوار ٦ : ١٣٣.

[٥] ـ الأمالي للصدوق : ١٦ / ح ٥ ـ المجلس الثاني.

[٦] ـ روضة الواعظين : ٤٤٢.