مائة مبحث ومبحث في ظلال دعاء أبي حمزة الثمالي - الشيخ جبّار جاسم مكّاوي - الصفحة ٢٩٣ - في الظلم

أَلِيمٌ) [١].

وقال سبحانه : (وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ) [٢].

والظلم قبيح كتاباً وسنّةً ، وإجماعاً وعقلاً ، وقد ورد في السنّة الشريفة في الظلم ما لم يرد في غيره.

قال النبيّ ٦ : جَورُ ساعة في حكم أشدُّ وأعظم عند الله من معاصي تسعين سنة [٣].

وقال ٦ : اتّقوا الظلم فإنّه ظلمات يوم القيامة [٤].

وقال الإمام الصادق ٧ في قوله تعالى (إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) : قنطرة على الصراط لا يجوزها عبد بمظلمة [٥].

قال تعالى : (وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّـهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ) [٦].

الركون : هو الميل والسكون إلى الغير ، ويمكن أن نعبّر عنه بالتواطؤ معهم بكشف بعض الحقائق الدينيّة أو الاجتماعيّة لهم ليستغلّوا ذلك في تثبيت دعائم حكمهم ، أو ستر عيوبهم وجرائمهم والتغطية على عوراتهم ، أو السكوت عن مقولة الحقّ لئلّا يتضرّروا بالانتقام منهم أو المعارضة لهم.

[١] ـ الشورى : ٤٢.

[٢] ـ الشعراء : ٢٢٧.

[٣] ـ جامع السعادات ٢ : ٢٢١.

[٤] ـ السنن الكبرى ٦ : ٤٨٦ / ح ١١٥٨٣.

[٥] ـ الكافي ٢ : ٣٣١ / ح ٢ ، والآية في سورة الفجر : ١٤.

[٦] ـ هود : ١١٣.