مصابيح الأحكام - السيّد محمّد مهدي الطباطبائي بحر العلوم - الصفحة ٢٤٩ - الأقوال المختلفة في تحديد الكرّ بالمساحة

للبعد، والشيخ عليّ بن أبي جامع في توقيف المسائل[١].

وفي السرائر[٢]، والذكرى[٣]، والتنقيح[٤]، وغيرها[٥]: إنّه مذهب القمّيين.

وفي المختلف[٦]: إنّه مذهب ابن بابويه وجملة القمّيين.

وعلى هذا فيقارب القولان من القدماء; لكثرة القمّيين، ويزداد الثاني اشتهاراً بموافقة أكثر المتأخّرين بعد الشهيد الثاني[٧]، لكن في نسبة هذا القول إلى القمّيين نظر من وجوه:

الأوّل: أنّ شيخ القمّيين وأشهرهم، وهو الصدوق، قد اختلف قوله في ذلك، وقد أفتى في الهداية[٨] بالقول الأوّل، وعزى الثاني في الأمالي[٩] إلى الرواية، وظاهره ترك العمل به.

الثاني: أنّ الشيخ في الخلاف[١٠] نسب إلى القمّيين وأصحاب الحديث، بل إلى من عدا المفيد والمرتضى، أنّ الكرّ ثلاثة أشبار ونصف في الأبعاد الثلاثة.

[١]. توقيف السائل على دلائل المسائل ( مخطوط ) ، لايوجد لدينا .

[٢]. السرائر ١ :٦٠ .

[٣]. ذكرى الشيعة ١ : ٨٠ .

[٤]. التنقيح الرائع ١ : ٤١.

[٥]. كما في روضة المتقين ١ : ٣٨ ، والحدائق الناضرة ١ : ٢٦١ .

[٦]. مختلف الشيعة ١ : ٢١ ، المسألة ٤ .

[٧]. وقد سبق نقل الأقوال عن بعضهم ، منهم المقدّس الأردبيلي والعلاّمة المجلسي والعلاّمة الخوانساري
في الصفحة السابقة .

[٨]. الهداية : ٦٨ ، واعلم أن كلمة «ونصف» جاءت في هامش المطبوع من النسخة المحقّقة ، وقد كُتبَ عليها «زائد» في النسخة الحجرية ( المطبوعة ضمن الجوامع الفقهيّة ) .

[٩]. أمالي الصدوق : ٥١٤ ، المجلس ٩٣ .

[١٠]. الخلاف ١ : ١٩٠ ، المسألة ١٤٧ .