عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ١٤٦ - ٢٢ - ٢٣ - ٢٤ - دندانكشيدن، ناخنگرفتن، بيرونآوردن خون از بدن

٢٠- عقد و شاهد بودن بر آن‌

ورود در لباس احرام و پس از آن تلبيه گفتن و در حقيقت محرم شدن، براى اينست كه انسان جز به حضرت دوست نينديشد و عقدى جز عقد وصل او نبندد و بر چيزى جز حركت به سوى عالم ملكوت شاهد نباشد.

آنجا كه نور حق در تجلى است، انسان بايد از آن تجلى به عنوان بهترين و پرسودترين فرصت استفاده كند، بايد برگذشته‌اش حسرت خورده و حال فعلى را غنيمت دانسته به فكر آينده‌اى روشن و ملكوتى باشد، شايد با اين انقلاب حال، بتواند اصول سعادت دنيا و آخرت خود را تأمين كند.

٢١- پوشيدن لباس دوخته‌

به هنگام مراسم معنوى حج، اگر پوشيدن هر نوع لباسى آزاد بود، باز به پيروى از هوا و هوس مسئله رنگ‌ها و خود نمايى‌ها و مفاخرت‌ها به ميان مى‌آمد و مقصود عالى حج عملى نمى‌شد.

يك رنگ بودن لباس و دوخته نبودنش، براى اين است كه به انسان بفهماند، همه شما از يك حقيقت هستيد، رنگ و نژاد و تعلقات ظاهرى، هيچ علتى براى امتياز طايفه‌اى نيست.

تبعيض نژادى محصول كفر و شرك و الحاد است، وننگ بزرگى بر تارك حيات ماديگران.

٢٢- ٢٣- ٢٤- دندان‌كشيدن، ناخن‌گرفتن، بيرون‌آوردن خون از بدن‌

وقتى زائر لباس احرام پوشيد و تلبيه گفت، بايد متوجه سلامت و امنيت ظاهر