عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٢٩ - اصفياى الهى در قرآن مجيد

و اگر در امتى گريه كنى باشد، آن امت مورد رحمت قرار خواهند گرفت‌[١].

چون عبد اين چنين به ركوع رود، منور بنور بهاى حق مى‌شود و خداوند او را به كسوت اصفيا مى‌پوشاند، كسوت اصفيا در اين روايت عبارت از روحيات و اخلاقيات آن برگزيدگان خداست و ما براى شناخت اصفيا راهى جز مراجعه به قرآن و روايات نداريم.

اصفياى الهى در قرآن مجيد

كتاب حق، از چهره‌هايى به عنوان برگزيدگان خدا ياد مى‌كند، تا تمام مردم عالم از كرامت و اخلاق و سنت و روش آن بزرگواران درس بگيرند.

علت برگزيده شدن آنان به توسط حضرت حق، ايمان و عمل صالح و پاكى نفس و سلامت قلب و علم و دانش و عبادت و بندگى خالص آنان بود و بدون شك هر كسى راه آنان را طى كند در حد ظرفيت خودش از برگزيدگان خدا خواهد شد.

[إن الله اصطفى آدم و نوحا و آل إبراهيم و آل عمران على العالمين‌][٢].

بى‌ترديد خدا آدم و نوح و خاندان ابراهيم و خاندان عمران را [به خاطر شايستگى‌هاى ويژه‌اى كه در آنان بود] بر جهانيان برگزيد.

ايمان، عمل صالح، خضوع، خشوع، حيا، صدق، صبر، امر به معروف، نهى از منكر، نماز، روزه، حج، انابه، علم، هشيارى، بصيرت، روشن‌دلى، شجاعت، جهاد، خدمت به خلق خدا، بيزارى از دشمنان حق، خوف از مقام حق، درستى، پاكى، تزكيه نفس، ترك گناه، اقامه عدل، شهادت، امامت، توكل، توجه عميق به‌

[١] -الكافى ٢/ ٤٨١، باب البكاء، حديث ١؛ وسائل الشيعة: ١٥/ ٢٢٧، باب ١٥، حديث ٢٠٣٤٣.

[٢] -آل عمران( ٣): ٣٣.