با روزه‌اى كه اعضا و جوارح هم از گناه روزه‌اند مى‌توان امانات را به صاحب اصلى‌اش كه حضرت حق است، بازگرداند، در صورت گرفتار بودن به گناه در امانت خيانت مى‌شود و خيانت‌گر جزايش آتش است!

بياييد با تضرع و خضوع و خشوع به درگاه حضرت او به انابه برخيزيم و از حضرتش با كمال صدق و صفا بخواهيم كه: تمام گناهان ما را كه در گذشته از ما صادر شده و نقائص عبادات ما را ببخشد و در بقيه عمر توفيق عمل خالص در تمام زمينه‌هاى عبادى به ما عنايت كند.

به قول الهى آن عارف دل سوخته:

خداوندا چو دادى گوهر جان‌		عطا كن تاج علم و گنج ايمان‌

بجانم پرتو صدق و صفا بخش‌		مقام صبر و تسليم و رضا بخش‌
مرا بخش آنچه زيب جسم و جانست‌		سعادت آنچه در هر دو جهان است‌
من از غير تو بيزارم الها		بدرگاه تو زارم پادشاها
شد از كف رايگان عمر عزيزم‌		سزد خون دل از چشمان بريزم‌
دريغا عمر ضايع كردم اى داد		شدم دور از اميد وصل فرياد
دريغا حسرتا نقد جوانى‌		همه رفت از كف من رايگانى‌

[و أنزل نفسك منزلة المرضى لاتشتهى طعاما ولا شرابا متوقعا فى كل لحظة شفاءك من مرض الذنوب‌]

نفس روزه‌دار

در ماه مبارك رمضان خود را به حقيقت به منزله مريضى كه اصلا اشتهاى به طعام و آشاميدنى ندارد قرار بده، يعنى آن چنان به روزه حقيقى متصل شو كه گويا از دنيا و ما فيها بريده‌اى، در چنين حالى هر لحظه فقط و فقط متوقع شفاى خود از مرض گناهان باش.

گناهان عقل، قلب، روح، نفس، اعضا و جوارح كه به راستى مريضى و نسخه تو روزه حقيقى و طبيبت خداست، در گرفتار بودنت به اين مرض توجه به اشتهايت نداشته باش كه توجه به اشتها اولا به صلاح تو نيست ثانيا قاتل توست:

قال رسول الله ٦: يا عباد الله أنتم كالمرضى ورب العالمين كالطبيب فصلاح المرضى فيما يعمله الطبيب ويدبره به لافيما يشتهيه المريض ويقترحه:

پيامبر اسلام ٦ فرمود: اى مردم! شما مانند مريضان هستيد و پروردگار عالم براى شما چون طبيب است، پس صلاح مريض در آن است كه طبيب عمل‌

[١] -نساء( ٣): ٥٨.

[٢] -محجة البيضاء: ٢/ ١٣٦، كتاب اسرار الصيام.