عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ١٢٤ - حقيقت تشهد

امام صادق ٧ در اين روايت مى‌فرمايند: چون نسبت به حضرت حق داراى عرفان قلبى شدى حتميت اين مسئله و ضرورت اين موضوع بر تو روشن مى‌گردد كه بايد نسبت به تمام نعمت‌هاى الهى به اداى شكر عملى قيام كنى و حضرت معبود را عملا سپاس و ثناگويى و نيز در اين روايت تعليم و اداى شكر واقعى، توسل به پيامبر عزيز اسلام ٦ و وصله و اتصال اعتقادى و اخلاقى و عملى به آن جناب است و بدون شناخت او و نگاهداشت حرمت او، امكان شناخت حق و نگاه داشت حرمت حق و جلب رضايت و خشنودى حق وجود ندارد.

و هم چنين مى‌خواهند بگويند، پيامبر از جانب حضرت حق نسبت به امت مأمور به دو امر مهم‌اند:

١- استغفار جهت امت.

٢- شفاعت از امت.

و تو اگر به حضرت او معرفت پيدا نكنى و مجذوب حوزه با عظمت نبوت او نگردى و هماهنگ با او در حركت نباشى، به جلب رضايت او موفق نگردى، از اين دو فايده عظيم چگونه بهره‌مند خواهى شد؟!

اين است عظمت حقايق تشهد و تشهد خوان.

و اين است بزرگى و جلالت و قدر و شأن رسول الله ٦ و جلالت قدر آن كسى كه موفق به شناخت حضرت شده و خويش را در حدود امكان با شؤون اعتقادى و اخلاقى و عملى آن جناب هماهنگ كرده است.

واقعيت و حقيقت تشهد همان‌طور كه حضرت صادق ٧ در ابتداى روايت بيان فرموده‌اند:

ثنا و حمد و سپاس حضرت حق است. البته گوينده اين ثنا و اقرار كننده به اين حقيقت وقتى در ادعاى خود راستگو و صادق است كه عملش با قولش موافق‌