عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٣٣١ - حكمت در معرفى انسان كامل

آن و پيروان اويند.

جام جهان نمايش نيز خوانند، چرا كه اسرار هستى در او پيدا و عالم كون و فساد بر رأى صائبش هديه است.

و اكسير اعظمش گويند، چرا كه اكسيروار وجودش كمياب و نحاس قلب اهل حواس از مساسش زرناب است.

گوگرد احمرش نيز خوانند كه وجدان وجودش مشكل و طالبان كيمياى معرفت را از عدم تحصيلش خون در دل است.

هاديش لقب كرده‌اند كه گم گشته‌گان در بى‌خبرى و غفلت را به شهرستان دانايى و آگاهى هدايت مى‌كند.

مهديش نام نهاده‌اند كه دجال جهل و شهوت را گردن مى‌زند[١]، اين است موقعيت و مقام انسان كه حكما و عرفا در مقام بيانش برآمده‌اند و چه پر ارزش گوشى كه اين مقامات را بشنود و صاحبش براى آراسته شدن به اين حقايق با تمام وجود بكوشد و در اين راه از سر و جان بگذرد.

جامع علوم عقليه و نقليه اميرحسين بن عالم بن الحسن الحسينى الهروى در بيان مقام با عظمت انسان فرموده:

[١] -تذكره رياض العارفين: ٢٤.