عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٣٠٨ - فلسفه زكات در قرآن

رهيده و هم اجتماع به زندگى خود دلگرم و اميدوار گردد؟

اين است موقعيت زكات از نظر شؤون اجتماعى كه چون آسه آسياب آن را به گرد خود مى‌چرخاند، اين است موقعيت اسلام كه توسط تشريع زكات براى خود احراز كرده و با آن از فشار گام‌هاى اغنيا كه بر گرده فقرا مى‌سايند مى‌كاهد و در نتيجه اين طبقه در برابر ثروتمندان روح سازش و جنبه مسالمت‌آميز پيدا مى‌كنند.

اسلام با تشريع زكات، دريچه افكار شوم و بحران‌هاى ضد امنيتى را بر بسته و كشور را از خطر تزلزل و ترور رهايى مى‌بخشد.

به هوش باشيد كه بر ما راه چاره‌جويى براى آنچه كه از پيشامدش واهمه داريم بسته است، مگر آن كه معماى هراس‌انگيز رابطه فقير و ثروتمند را حل كنيم، اين معما هنگامى گشوده مى‌شود كه ثروتمندان وظايف الهى را در باب زكات مراعات كنند و بدانند اگر فوائد زكات را كه خير و صلاح جامعه و باعث امنيت و رفاه همگانست به نظر آورند، اعتراف خواهند كرد كه زكات گرچه پرداخت مال است ولى در عوض، منابع سرشارى از رفاه و آسايش و صلاح و معنويت را عايدشان خواهد كرد[١].

قرآن مجيد در سوره‌هاى بقره، نساء، مائده، اعراف، توبه، كهف، مريم، انبياء، حج، مؤمنون، نور، نحل، روم، لقمان، احزاب، فصلت، مجادله، مزمل، بينه، به تفصيل درباره وجوب زكات، منافع دنيوى و اخروى زكات، حرمت منع زكات آياتى نازل كرده كه بحث در هر يك از آيات مقاله مفصلى مى‌شود و آن هم از عهده اين اوراق خارج است.

يك بار ديگر به جمله اول روايت امام صادق ٧ دقت كنيد:

[١] -سيرى در تعاليم اسلام: ١٠٠.