اسرار الشهود فى معرفه الحق المعبود - اسيري لاهيجي، شمس‌الدين محمد - الصفحة ١٤٨ - اختلاف نسخهها

ص ٣٣ ب ١٢: تبره (م).

ص ٣٣ ب ١٣: كودكان هر محلى جمع كن (ب- م).

ص ٣٣ ب ١٤: گو كه يك سنكى هر آن (ب).

ص ٣٣ ب ١٦: هر كجا كو مى‌شناسد (گ).

ص ٣٣ ب ٢٢: چون نرست از خود وصال حق نديد (ب).

ص ٣٣ ب ٢٧: دل از وى بدار (گ).

______________________________ (٣٤) ص ٣٤ ب ١: وز خودى بى‌شك (ب- گ).

ص ٣٤ ب ١٢: اين بيت در نسخه (د) نيست.

ص ٣٤ ب ١٣: تا تويى ماند بود وصلش (ب- م)؛ تا تويى با خود بود وصلش به غير (گ).

ص ٣٤ ب ١٥: هركه از خود خويش (ب- م).

ص ٣٤ ب ١٦: زنگ خودى از (ب- م)؛ تا ز خود بينى جمال خويشتن (ب).

ص ٣٤ ب ١٨: خلوت دل را بروب (ب).

ص ٣٤ ب ١٩: ديدار يار ادراك كن (گ).

ص ٣٤ ب ٢٠: جان و دل معمور كن (ب).

ص ٣٤ ب ٢٤: بخود اى بيقرار (ب).

(٣٥) ص ٣٥ ب ٢: اين بيت در (ب) چنين است:

ص ٣٥ ب ٧: بايزيد وقت بوده در جهان (ب)؛ بايزيد وقت شد در جهان (گ).

ص ٣٥ ب ٨: يار بر بينى درون آيد درون (ب)؛ يار پوشيده برون آيد برون (گ).

ص ٣٥ ب ٩: كه آن ديدار تست (ب)؛ شو كه اين پندار تست (گ).

ص ٣٥ ب ١٠: بنگر آن بقا (گ).

ص ٣٥ ب ١١: بگذار واصل دوست (د)؛ دوست‌جو (گ).

ص ٣٥ ب ١٢: كى محرم شود (م).

ص ٣٥ ب ١٣: مايى و من (گ)؛ بعد از اين بيت در (گ) و (م) يك بيت اضافه دارد:

ص ٣٥ ب ١٤: آيينه وجه بقاست (ب- م).

ص ٣٥ ب ١٥: نهان است او ز تو- تا كه پيدا آيد او (ب- م).

ص ٣٥ ب ١٦: نيست كن او را به راه عشق او (ب).

ص ٣٥ ب ١٧: بينى او نه دير (گ).

ص ٣٥ ب ٢١: بى‌ما و من (گ- م).

ص ٣٥ ب ٢٥: خويشتن آيى خمار (ب)؛ نيستى از خويش (گ- م).

ص ٣٥ ب ٢٧: محرم از بزم وصال (گ).

(٣٦) ص ٣٦ ب ١: از وصل تو جانم به كام (ب- م- گ).

ص ٣٦ ب ٢: پرده جلال (م).

ص ٣٦ ب ٧: درمان شوند- رقصان شوند (گ).