عِتْرَةِ الْبِرِّ التَّقِيِّ الْمُصْطَفَى‌		وَ عَلِيِّ الْقَرْمِ يَوْمَ الْجَحْفَلَيْنِ‌[١]
مَنْ لَهُ عَمٌّ كَعَمِّي جَعْفَرٍ		وَهَبَ اللَّهُ لَهُ أَجْنِحَتَيْنِ‌
مَنْ لَهُ جَدٌّ كَجَدِّي فِي الْوَرَى‌		وَ كَشَيْخِي فَأَنَا ابْنُ الْعَلَمَيْنِ‌
وَالِدِي شَمْسٌ وَ أُمِّي قَمَرٌ		فَأَنَا الْكَوْكَبُ وَ ابْنُ الْقَمَرَيْنِ‌
جَدِّي الْمُرْسَلُ مِصْبَاحُ الْهُدَى‌		وَ أَبِي الْمُوفَى لَهُ بِالْبَيْعَتَيْنِ‌
بَطَلٌ قَرْمٌ هِزَبْرٌ ضَيْغَمٌ‌		مَاجِدُ سَمْحٌ قَوِيُّ السَّاعِدَيْنِ‌
عُرْوَةُ الدِّينِ عَلِيٌّ ذَاكُمُ‌		صَاحِبُ الْحَوْضِ مُصَلِّي الْقِبْلَتَيْنِ‌
مَعَ رَسُولِ اللَّهِ سَبْعاً كَامِلًا		مَا عَلَى الْأَرْضِ مُصَلٍّ غَيْرُ ذَيْنِ‌
تَرَكَ الْأَوْثَانَ لَمْ يَسْجُدْ لَهَا		مَعَ قُرَيْشٍ مُذْ نَشَا طَرْفَةَ عَيْنٍ‌
عَبَدَ اللَّهَ غُلَاماً يَافِعاً		وَ قُرَيْشٌ يَعْبُدُونَ الْوَثَنَيْنِ‌[٢]
يَعْبُدُونَ اللَّاتَ وَ الْعُزَّى مَعاً		وَ عَلِيٌّ قَائِمٌ بِالْحَسَنَيْنِ‌
وَ أَبِي كَانَ هِزَبْراً ضَيْغَماً		يَأْخُذُ الرُّمْحَ فَيَطْعَنْ طَعْنَتَيْنِ‌
كَتَمَشِّي الْأُسْدِ بَغْياً فَسُقُوا		كَأْسَ حَتْفٍ مِنْ نَجِيعِ الْحَنْظَلَيْنِ‌[٣]

ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى فَرَسِهِ وَ قَالَ‌

أَنَا ابْنُ عَلِيِّ الْخَيْرِ مِنْ آلِ هَاشِمٍ‌		كَفَانِي بِهَذَا مَفْخراً حِينَ أَفْخَرُ
وَ جَدِّي رَسُولُ اللَّهِ أَكْرَمُ خَلْقِهِ‌		وَ نَحْنُ سِرَاجُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ يَزْهَرُ
وَ فَاطِمُ أُمِّي مِنْ سُلَالَةِ أَحْمَدٍ		وَ عَمِّي يُدْعَى ذَا الْجَنَاحَيْنِ جَعْفَرٌ
وَ فِينَا كِتَابُ اللَّهِ أُنْزِلَ صَادِقاً		وَ فِينَا الْهُدَى وَ الْوَحْيُ بِالْخَيْرِ يُذْكَرُ
وَ نَحْنُ أَمَانُ اللَّهِ لِلْخَلْقِ كُلِّهِمْ‌		نُسِرُّ بِهَذَا فِي الْأَنَامِ وَ نُجْهِرُ
وَ نَحْنُ وُلَاةُ الْحَوْضِ نَسْقِي وَلِيَّنَا		بِكَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ مَا لَيْسَ يُنْكَرُ
وَ شِيعَتُنَا فِي النَّاسِ أَكْرَمُ شِيعَةٍ		وَ مُبْغِضُنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَخْسَرُ

[١] القرم: السيّد. و الجحفل كجعفر: الجيش الكثير.

[٢] قال الجزريّ في النهاية: ايفع الغلام فهو يافع إذا شارف الاحتلام و لما يحتلم و هو من نوادر الابنية.

[٣] النجيع من الطعام: ما هنأ أكله و من الدم: ما كان الى السواد و نقل الجوهريّ عن الأصمعى انه دم الجوف خاصّة.