مناقب آل أبي طالب - ط علامه
(١)
الجزء الرابع
١ ص
(٢)
باب إمامة أبي محمد الحسن بن علي ع
٢ ص
(٣)
فصل في المقدمات
٢ ص
(٤)
فصل في معجزاته ع
٦ ص
(٥)
فصل في علمه و فصاحته ع
٩ ص
(٦)
فصل في مكارم أخلاقه ع
١٤ ص
(٧)
فصل في سيادته ع
٢٠ ص
(٨)
فصل في محبة النبي إياه
٢٤ ص
(٩)
فصل في تواريخه و أحواله ع
٢٨ ص
(١٠)
فصل في صلحه ع مع معاوية
٣١ ص
(١١)
فصل في المفردات
٣٧ ص
(١٢)
فصل في وفاته و زيارته ع
٤٢ ص
(١٣)
باب في إمامة أبي عبد الله الحسين ع
٤٦ ص
(١٤)
فصل في المقدمات
٤٦ ص
(١٥)
فصل في معجزاته ع
٥٠ ص
(١٦)
فصل في آياته بعد وفاته ع
٥٣ ص
(١٧)
فصل في مكارم أخلاقه ع
٦٥ ص
(١٨)
فصل في محبة النبي إياه ع
٧٠ ص
(١٩)
فصل في معالي أموره ع
٧٣ ص
(٢٠)
فصل في تواريخه و ألقابه ع
٧٦ ص
(٢١)
فصل في المفردات
٨١ ص
(٢٢)
فصل في مقتله ع
٨٤ ص
(٢٣)
فصل في زيارته ع
١٢٧ ص
(٢٤)
باب إمامة أبي محمد علي بن الحسين ع
١٢٩ ص
(٢٥)
فصل في المقدمات
١٢٩ ص
(٢٦)
فصل في معجزاته ع
١٣٢ ص
(٢٧)
فصل في زهده ع
١٤٨ ص
(٢٨)
فصل في علمه و حلمه و تواضعه ع
١٥٧ ص
(٢٩)
فصل في كرمه و صبره و بكائه ع
١٦٣ ص
(٣٠)
فصل في سيادته ع
١٦٧ ص
(٣١)
فصل في المفردات و النصوص عليه ع
١٧٢ ص
(٣٢)
فصل في أحواله و تاريخه ع
١٧٥ ص
(٣٣)
باب في إمامة أبي جعفر الباقر ع
١٧٨ ص
(٣٤)
فصل في المقدمات
١٧٨ ص
(٣٥)
فصل في آياته ع
١٨١ ص
(٣٦)
فصل في علمه ع
١٩٥ ص
(٣٧)
فصل في معالي أموره ع
٢٠٦ ص
(٣٨)
فصل في أحواله و تاريخه ع
٢١٠ ص
(٣٩)
باب إمامة أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق ع
٢١٤ ص
(٤٠)
فصل في المقدمات
٢١٤ ص
(٤١)
فصل في معرفته باللغات و إخباراته بالغيب
٢١٧ ص
(٤٢)
فصل في استجابة دعواته ع
٢٣٠ ص
(٤٣)
فصل في خرق العادات له ع
٢٣٤ ص
(٤٤)
فصل في علمه ع
٢٤٧ ص
(٤٥)
فصل في معالي أموره ع
٢٧٢ ص
(٤٦)
فصل في تواريخه و أحواله ع
٢٧٩ ص
(٤٧)
باب إمامة أبي إبراهيم موسى بن جعفر الكاظم ع
٢٨٣ ص
(٤٨)
فصل المقدمات
٢٨٣ ص
(٤٩)
فصل في إنبائه ع بالمغيبات
٢٨٧ ص
(٥٠)
فصل في خرق العادات له ع
٢٩٦ ص
(٥١)
فصل في استجابة دعواته ع
٣٠٥ ص
(٥٢)
فصل في علمه ع
٣١٠ ص
(٥٣)
فصل في معالي أموره ع
٣١٧ ص
(٥٤)
فصل في أحواله و تواريخه ع
٣٢٣ ص
(٥٥)
فصل في وفاته ع
٣٢٦ ص
(٥٦)
- باب إمامة أبي الحسن علي بن موسى الرضا ع
٣٣٠ ص
(٥٧)
فصل في المقدمات
٣٣٠ ص
(٥٨)
فصل في إنبائه بالمغيبات و معرفته باللغات ع
٣٣٣ ص
(٥٩)
فصل في خرق العادات
٣٤٣ ص
(٦٠)
فصل في علمه ع
٣٥٠ ص
(٦١)
فصل في مكارم أخلاقه و معالي أموره ع
٣٦٠ ص
(٦٢)
نسخة خط الرضا ع على العهد الذي عهده المأمون إليه
٣٦٤ ص
(٦٣)
فصل في المفردات
٣٦٦ ص
(٦٤)
باب إمامة أبي جعفر محمد بن علي التقي ع
٣٧٧ ص
(٦٥)
فصل في المقدمات
٣٧٧ ص
(٦٦)
فصل في معجزاته ع
٣٨٧ ص
(٦٧)
فصل في آياته ع
٣٩٣ ص
(٦٨)
باب إمامة أبي الحسن علي بن محمد النقي ع
٣٩٩ ص
(٦٩)
فصل في المقدمات
٣٩٩ ص
(٧٠)
فصل في معجزاته ع
٤٠٦ ص
(٧١)
فصل في آياته ع
٤١٣ ص
(٧٢)
باب إمامة أبي محمد الحسن بن علي العسكري ع
٤٢٠ ص
(٧٣)
فصل في المقدمات
٤٢٠ ص
(٧٤)
فصل في معجزاته ع
٤٢٧ ص
(٧٥)
فصل في آياته ع
٤٣٦ ص
(٧٦)
كلمة المصحح
٤٤٤ ص
(٧٧)
الفهرست
٤٤٨ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص

مناقب آل أبي طالب - ط علامه - ابن شهرآشوب - الصفحة ٤٤٦ - كلمة المصحح

راوندى الذى يروى عن جم غفير و جمع كثير من المشايخ الاجلة و اساطين الدين و الملة الى غير ذلك مما هو مذكور فى مواقع النجوم.

و يروى عنه الشيخ الاجل ابو القاسم جعفر بن سعيد الحلى المشتهر بالمحقق رضوان اللّه عليه بواسطة الشيخ الصالح تاج الدين الحسن بن على الدربى رضوان اللّه عليه و ايضا بواسطة السيد الاجل محمّد بن عبد اللّه بن على بن زهرة الحسينى الحلبى قدس سره.

و لنعطف عنان القلم الى ترقيم ما ذكره شيخنا الاستاد فى ترجمة هذا الحبر النقاد قال رحمة اللّه قال العالم الجليل على بن يونس العاملى فى كتابه الصراط المستقيم صنف الحسين بن جبير كتابا سماه نخب المناقب لآل أبى طالب اختصره من كتاب الشيخ محمّد بن شهر آشوب قال سمعت بعض الاصحاب يقول وزنت من كتاب ابن شهر آشوب جزءا فكان تسعة ارطال قال ابن جبير: فى خطبة نخب المناقب فكرت فى كثرة ما جمع و انه ربما يؤدى عظم حجمه الى العجز عن نقله بل ربما ادى الى ترك النظر فيه و التصفح لجميعه لا سيما مع سقوط الاهتمام فى طلب العلم فأومى الى ذكر الرجال و ادخل الروايات بعضها فى بعض فمن اراد الأسناد و الرجال فعليه بكتاب ابن شهر آشوب المذكور فانه وضعه فى ذلك السطور و الموجب لتركها خوف السامة من جملها و لان الطاعن فى الخبر يمكنه الطعن فى رجاله الا ما اتفق عليه الفريقان او اختص به المخالف من العرفان او تلقاه الأمة بالقبول الى آخر كلامه الظاهر بل الناس على كون المناقب الشايع الداير فى هذه الاعصار و قبلها بل فى عصر المجلسى (ره) ليس هو الاصل بل هو مختصر منه اختصره ابن جبير او غيره فان الموجود لا يزيد على اربعين الف بيت و اما عدّ المجلسى و الشيخ الحر فى البحار و الوسائل و اثبات الهداة و غيرهم من مأخذ مجاميعهم المناقب لابن شهر آشوب فقيه مسامحة لا يخفى على المتدرب فى هذا الفن.

و ابن جبير المذكور صاحب نخب المناقب المذكور و نهج الايمان الذى ذكر فى ديباجته انه جمعه بعد الوقوف على الف كتاب كما ذكره الكفعمى فى بعض مجاميعه و غيرهما فاضل عالم كامل جليل يروى عن ابن شهر آشوب كما فى الرياض بواسطة و اخذة

و ليعلم ان الموجود من المناقب فى احوال الائمة (ع) الى العسكرى و لم نعثر