وَ طِمْرَةٌ مِنْ رَقِيقِ الثَّوْبِ تَسْتُرُنِي‌		حَيّاً وَ إِنْ مِتُّ تَكْفِيَنِي لَتَكْفِينِي‌[١].

الكميت‌

و في حسن كانت مصاديق لاسمه‌		أرأب لصدعها المهيمن مرأب‌[٢]
و حزم و عزم في عفاف و سودد		إلى منصب لا مثله كان منصب-

المهذب المصري‌

خيرة الله في العباد و من يعضد		ياسين فيهم طاسين‌
و الأولى لا تقر منهم جنوب‌		في الدياجي و لا تنام عيون‌
و لهم في القرآن في غسق الليل‌		إذا طرب السفيه حنين‌
و بكاء مل‌ء العيون غزير		و تكاد الصخور منه تلين-

و من سخائه ع‌

مَا رُوِيَ‌ أَنَّهُ سَأَلَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ع رَجُلٌ فَأَعْطَاهُ خَمْسِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَ خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ وَ قَالَ ائْتِ بِحَمَّالٍ يَحْمِلُ لَكَ فَأَتَى بِحَمَّالٍ فَأَعْطَاهُ طَيْلَسَانَهُ‌[٣] فَقَالَ هَذَا كِرَاءُ الْحَمَّالِ وَ جَاءَهُ بَعْضُ الْأَعْرَابِ فَقَالَ أَعْطُوهُ مَا فِي الْخِزَانَةِ فَوُجِدَ فِيهَا عِشْرُونَ أَلْفَ دِرْهَمٍ فَدَفَعَهَا إِلَى الْأَعْرَابِيِّ فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ يَا مَوْلَايَ أَ لَا تَرَكْتَنِي أَبُوحُ بِحَاجَتِي وَ أَنْشُرُ مِدْحَتِي فَأَنْشَأَ الْحَسَنُ ع‌

نَحْنُ أُنَاسٌ نَوَالُنَا خُضْلٌ‌		يَرْتَعُ فِيهِ الرَّجَاءُ وَ الْأَمَلُ‌[٤]
تَجُودُ قَبْلَ السُّؤَالِ أَنْفُسُنَا		خَوْفاً عَلَى مَاءِ وَجْهِ مَنْ يَسَلُ‌
لَوْ عَلِمَ الْبَحْرُ فَضْلَ نَائِلِنَا		لَغَاضَ مِنْ بَعْدِ فَيْضِهِ خَجِلٌ‌

أَبُو جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ‌ خَرَجَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ حُجَّاجاً فَفَاتَتْهُمْ أَثْقَالُهُمْ فَجَاعُوا وَ عَطِشُوا فَرَأَوْا فِي بَعْضِ الشُّعُوبِ خِبَاءً رَثّاً وَ عَجُوزاً فَاسْتَسْقَوْهَا فَقَالَتْ اطْلُبُوا هَذِهِ الشُّوَيْهَةَ[٥] فَفَعَلُوا وَ اسْتَطْعَمُوهَا فَقَالَتْ لَيْسَ‌

[١] الطمر بالكسر: الثوب البالى.

[٢] ارأب الصدع؛ اصلحه. و الصدع: الشق. و مرأب كمنبر: من يرأب.

[٣] الطيلسان: كساء اخضر يلبسه الخواص من المشايخ و العلماء و هو من لباس العجم.

[٤] النوال: العطاء. و الخضل: كل شي‌ء ند يترشف نداه.

[٥] الشويهة: مصغر الشاة.