مناقب آل أبي طالب - ط علامه - ابن شهرآشوب - الصفحة ١١٢ - فصل في تسميته بعلي و المرتضى و حيدرة و أبي تراب و غير ذلك

بَيْنَكَ وَ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أَ مَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى الْخَبَرَ.

وَ جَاءَ فِي رِوَايَةٍ أَنَّهُ كُنِّيَ ع بِأَبِي تُرَابٍ لِأَنَّ النَّبِيَّ ص قَالَ يَا عَلِيُّ أَوَّلُ مَنْ يَنْفُضُ التُّرَابَ عَنْ رَأْسِهِ أَنْتَ.

وَ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ص أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ‌ إِنَّا كُنَّا نَمْدَحُ عَلِيّاً إِذَا قُلْنَا لَهُ أَبَا تُرَابٍ.

السوسي‌

و له‌

و سموه أصلع قريش من كثرة لبس الخوذ على الرأس قال ابن عباس كان عليا أنزع من الشرك بطين من العلم و ذلك مدح له‌

عِلَلِ الشَّرَائِعِ عَنِ الْقُمِّيِّ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع‌ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْراً رَمَاهُ بِالصَّلَعِ فَتَحَاتُّ الشَّعْرُ مِنْ رَأْسِهِ وَ هَا أَنَا ذَا.

البختري‌

أبو نواس‌

[١] صاب من الصبا بمعنى الشوق.

[٢] قوله حذى على الترب من الحذاء بمعنى النعل و المعنى: من احتذى على التراب.

[٣] قوله ان اجذى بالبناء للمفعول من اجذى فلانا: منعه. و المحجنة كمكنسة:

العصا المعوجة و في صورة الكلمتين اختلاف في النسخ و هذا اقرب الاحتمالات للمتامل.

[٤] الحانة: موضع بيع الخمر. و القرقف: الخمر.