جنگ عليه والدين - هيولت، سيلويا آن؛ وست، كورنل؛ مترجم معصومه محمدي - الصفحة ١٤٦
جهانبينى ما را مشخص مىنمايد. بخشى از اين قدرت در ويژگيهاى داستانسرايانه آن نهفته است. بنا به سخن مرى آن گلندون، استاد دانشكده حقوق دانشگاه هاروارد، قوانين و سياستهاى ما «ديدگاههاى خاصى را در باره اينكه ما از كجا مىآييم، اكنون كجا هستيم و مىخواهيم كجا برويم» شرح مىدهد.[١] همانگونه كه ما اكنون عميقاً آن را لمس مىكنيم، قوانين و سياستهاى ما در مورد خانواده به گونه شگفتانگيزى براى هنر و مهارت والدگرى ويرانگر است. آنها داستان بازارهاى بىمهار در كشورى پولپرست را حكايت مىكنند؛ كشورى كه به طور روزافزون نسبت به عملكرد غيرسوداگرانه والدين غفلت مىورزد. آنها داستان فردگرايى افسار گسيخته در ميان مردمى خودمحور و خودپرست را حكايت مىكنند كه نمىتوانند دارايىهاى بىمانند و گرانبهاى دلبستگى والدين به فرزندان را درك كنند. روح اين داستان بىتفاوتى و حتى تحقير است و هجمه آن كوچك شمردن پدران و مادران و تضعيف توانايى آنها براى ساختن آشيانهاى است كه براى كشور ما اهميت حياتى دارد.
اين داستان، زشت اما بسيار تأثيرگذار است، زيرا ما فقط درباره كوتاهى خود در حمايت از دستهاى از برنامهها سخن نمىگوييم، بلكه از كوتاهى خود در احترام قائل شدن، افتخار كردن و بزرگداشت والدين كه به خودى خود داراى تأثير چشمگيرى است، نيز مىگوييم. چرا هنگامى كه قوانين و سياستهاى ما همواره در حال القاى اين مطلب است كه صرف انرژى از
[١] -
. Mary Ann Glendon, Abortion and Divorce in Western Law) Cambridge, Mass.: Harvard University Press, ٧٨٩١(, p. ٢٤١.