جنگ عليه والدين - هيولت، سيلويا آن؛ وست، كورنل؛ مترجم معصومه محمدي - الصفحة ٢٣٠
مردانه، براى تجديد ايمان خود و ارتباط دوباره با خداوند استفاده مىكنم.» او شرح مىدهد كه چگونه او و چهار عضو ديگر سازمان، يك گروه نيايشگر را در محل كار به وجود آوردهاند. «ما اغلب در وسط روز يكديگر را مىبينيم و با هم عبادت مىكنيم. اين كار فقط چند دقيقه طول مىكشد، اما روح را آرامش مىبخشد و متعالى مىكند.»[١]
جنبش وفاداران به پيمان، در طول حيات كوتاه خود انتقادهاى خصمانهاى دريافت كرده است. مواضع مك كارتنى (رئيس اين سازمان) در مخالفت با سقط جنين و همجنسبازى سبب شده تا اين سازمان را به سياستها و سياستمداران جناح راست منتسب كنند. اما مسئولان سازمان وفاداران به پيمان، از اينكه حركت آنها را چيزى غير از يك جنبش معنوى بدانند، آزرده خاطر مىشوند. پاپاتوماس مىگويد: «هفت پيمان راههايى براى كمك و حل مسائلى است كه سياستمداران نمىتوانند آن را لمس كنند. جهتگيرى رسانهها ممكن است جنبشهاى معنوى را با واژههاى سياسى توصيف كند، اما درست نيست كه اين جنبش را وابسته به جمهورىخواهان يا دموكراتها بدانيم. بسيار ناراحت كننده است كه بشنويم تحليلگران اينگونه سخن مىگويند.»[٢]
اتهام ديگرى كه در نخستين روزهاى اين جنبش به آن وارد مىكردند، اين بود كه آن را دستوركارى نژادپرستانه براى مردان سفيدپوست قلمداد
[١] - اين رفتار نشان مىدهد جريانهايى كه از وضعيت حاكم بر دنياى مادى غرب به تنگ آمدهاند، به احكامى كه دين مبين اسلام در ١٤٠٠ سال پيش براى رستگارى بشر وضع كرده، نزديك شدهاند.[ مترجم]
[٢] - نكات مطرح شده در ميزگرد.