قرأ أهل‌ العراق‌ ‌إلا‌ أبا بكر «و ‌إن‌ ‌ما يدعون‌» بالياء. الباقون‌ بالتاء. معني‌ ‌ذلک‌ ‌ان‌ «‌ذلک‌» الأمر «بأن‌ اللّه‌ يولج‌ الليل‌ ‌في‌ النهار» ‌ أي ‌ يدخل‌ الليل‌ ‌علي‌ النهار، و الإيلاج‌ الإدخال‌ بإكراه‌، ولج‌ يلج‌ ولوجاً و أولج‌ إيلاجاً و اتلج‌ اتلاجاً.

و انما ‌قال‌ يولج‌ الليل‌ ‌في‌ النهار‌-‌ هاهنا‌-‌ لأن‌ ‌ذلک‌ يقتضي‌ ‌أن‌ ‌ذلک‌ صادر ‌من‌ مقتدر لولاه‌ ‌لم‌ يكن‌ كذلك‌. و ‌قيل‌: معني‌ «يُولِج‌ُ اللَّيل‌َ فِي‌ النَّهارِ» ‌أن‌ يدخل‌ ‌ما انتقص‌ ‌من‌ ساعات‌ الليل‌ ‌في‌ النهار، و ‌ما انتقص‌ ‌من‌ ساعات‌ النهار ‌في‌ الليل‌. و معني‌ «وَ أَن‌َّ اللّه‌َ سَمِيع‌ٌ بَصِيرٌ»‌-‌ هاهنا‌-‌ ‌أنه‌ يسمع‌ ‌ما يقول‌ عباده‌ ‌في‌ ‌هذا‌ بصير ‌به‌، ‌لا‌ يخفي‌ ‌عليه‌ شي‌ء ‌منه‌ ‌حتي‌ يجازي‌ ‌به‌.

و ‌قوله‌ «بِأَن‌َّ اللّه‌َ هُوَ الحَق‌ُّ» وصفه‌ بأنه‌ الحق‌ يحتمل‌ أمرين‌:

أحدهما‌-‌ انه‌ ذو الحق‌ ‌في‌ ‌قوله‌ و فعله‌.

الثاني‌-‌ انه‌ الواحد ‌في‌ صفات‌ التعظيم‌ ‌الّتي‌ ‌من‌ اعتقدها، فهو محق‌.

و ‌قوله‌ «وَ أَن‌َّ ما يَدعُون‌َ مِن‌ دُونِه‌ِ هُوَ الباطِل‌ُ» ‌من‌ قرأ بالتاء خاطب‌ بذلك‌ الكفار. و ‌من‌ قرأ بالياء أخبر عنهم‌ بأن‌ ‌ما يدعونه‌ ‌من‌ دون‌ اللّه‌ ‌من‌ الأصنام‌ و الأوثان‌ ‌هو‌ الباطل‌، ‌علي‌ الحقيقة «وَ أَن‌َّ اللّه‌َ هُوَ العَلِي‌ُّ الكَبِيرُ» فالعلي‌ القادر ‌ألذي‌ ‌کل‌ شي‌ء سواه‌ تحت‌ معني‌ صفته‌، بأنه‌ قادر ‌عليه‌، و ‌لا‌ يجوز وصفه‌ ب (رفيع‌) ‌علي‌ ‌هذا‌ المعني‌،