و ‌قوله‌علي‌که‌ «وَ إِذِ اعتَزَلتُمُوهُم‌» خطاب‌ ‌من‌ اهل‌ الكهف‌ بعضهم‌ لبعض‌، و دعاء بعضهم‌ بعضاً ‌الي‌ ‌أن‌ يأووا ‌الي‌ الكهف‌، رجاء ‌من‌ اللّه‌ ‌أن‌ ينشر ‌لهم‌ ‌من‌ رحمته‌ و يبسطها ‌عليهم‌، و يهيئ‌ ‌لهم‌ ‌من‌ أمرهم‌ مرفقاً اي‌ شيئاً يرتفق‌ ‌به‌ و يستعان‌ ‌به‌ كالمقطع‌ و المجزر.

و ‌قوله‌علي‌که‌ «وَ ما يَعبُدُون‌َ إِلَّا اللّه‌َ» (‌ما) ‌في‌ موضع‌ نصب‌ و معناه‌ و إذ اعتزلتموهم‌ و ‌ما يعبدون‌ ‌من‌ دون‌ اللّه‌ ‌من‌ الأصنام‌ و الأوثان‌، و يحتمل‌ الاستثناء أمرين‌:

أحدهما‌-‌ ‌أن‌ ‌يکون‌ متصلا، فيجوز ‌علي‌ ‌ذلک‌ ‌أن‌ ‌يکون‌ فيهم‌ ‌من‌ يعبد اللّه‌ ‌مع‌ عبادة الوثن‌، فيكون‌ اعتزالهم‌ للأوثان‌ دون‌ اللّه‌.

و الثاني‌-‌ يجوز ‌أن‌ ‌يکون‌ جميعهم‌ ‌کان‌ يعبد الأوثان‌ دون‌ اللّه‌ فعلي‌ ‌هذا‌ ‌يکون‌ الاستثناء منقطعاً.

و ‌قوله‌علي‌که‌ «فَأوُوا إِلَي‌ الكَهف‌ِ» ‌ أي ‌ اجعلوه‌ مأواكم‌ و مقركم‌ «ينشر» اللّه‌علي‌که‌ «لَكُم‌ رَبُّكُم‌ مِن‌ رَحمَتِه‌ِ وَ يُهَيِّئ‌ لَكُم‌ مِن‌ أَمرِكُم‌» ‌ما ترتفقون‌ ‌به‌.