وَ يُنذِرَ الَّذِين‌َ قالُوا اتَّخَذَ اللّه‌ُ وَلَداً (٤) ما لَهُم‌ بِه‌ِ مِن‌ عِلم‌ٍ وَ لا لِآبائِهِم‌ كَبُرَت‌ كَلِمَةً تَخرُج‌ُ مِن‌ أَفواهِهِم‌ إِن‌ يَقُولُون‌َ إِلاّ كَذِباً (٥)

آيتان‌.

يقول‌ اللّه‌ ‌تعالي‌ ‌أنه‌ يحذر ايضاً ‌محمّد‌ (ص‌) القوم‌ «الَّذِين‌َ قالُوا اتَّخَذَ اللّه‌ُ وَلَداً» ‌من‌ مشركي‌ قومه‌ و غيرهم‌-‌ عقاب‌ اللّه‌، و عاجل‌ نقمته‌ و أليم‌ عذابه‌ ‌علي‌ قولهم‌ ‌ذلک‌.

و ‌قوله‌ «ما لَهُم‌ بِه‌ِ مِن‌ عِلم‌ٍ» [معناه‌ ‌ما لقائلي‌ القول‌ ‌هذا‌ يعني‌ قولهم‌ «اتَّخَذَ اللّه‌ُ وَلَداً» ‌به‌ ‌من‌ علم‌][١] يعني‌ ليس‌ ‌لهم‌ باللّه‌ ‌من‌ علم‌. و معني‌ الكلام‌ ‌ما لهؤلاء القائلين‌ ‌هذا‌ القول‌ باللّه‌ ‌من‌ علم‌ بأنه‌ ‌لا‌ يجوز ‌أن‌ ‌يکون‌ ‌له‌ ولد. فلجهلهم‌ باللّه‌ و عظمته‌ قالوا ‌ذلک‌.

و ‌قوله‌ «وَ لا لِآبائِهِم‌» معناه‌ و ‌لا‌ لأسلافهم‌ ‌الّذين‌ مضوا قبلهم‌ ‌علي‌ مثل‌ ‌ألذي‌ ‌هم‌ ‌عليه‌ اليوم‌، ‌ما ‌کان‌ ‌لهم‌ باللّه‌ و عظمته‌ علم‌.

و ‌قوله‌ «كَبُرَت‌ كَلِمَةً تَخرُج‌ُ مِن‌ أَفواهِهِم‌» نصب‌ (كلمة) ‌علي‌ التمييز، و تقديره‌ كبرت‌ كلمتهم‌ ‌الّتي‌ قالوها كلمة، ‌کما‌ تقول‌: نعم‌ رجلا عمرو، و نعم‌ الرجل‌ رجلا قام‌.

و ‌قال‌ بعضهم‌: نصب‌ (كلمة) لأنها ‌في‌ معني‌: اكبر بها كلمة، كقوله‌

[١] ‌ما ‌بين‌ القوسين‌ ساقط ‌من‌ المطبوعة.