شناخت نامه نماز - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٣٢ - ١٠/ ١ دعاهاى روايت شده از پيامبر(ص)

القَومِ، فَقالَ: اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن عَمَلٍ يُخزيني، اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن غِنىً يُطغيني، اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن صاحِبٍ يُؤذيني، اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن أمرٍ يُلهيني، اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن فَقرٍ يُنسيني.[١]

٨١٨. صحيح البخاري عن عمرو بن ميمون الأودي: كانَ سَعدُ [بنُ أبي وَقّاصٍ‌] يُعَلِّمُ بَنيهِ هؤُلاءِ الكَلِماتِ كَما يُعَلِّمُ المُعَلِّمُ الغِلمانَ الكِتابَةَ، ويَقولُ: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله كانَ يَتَعَوَّذُ مِنهُنَّ دُبُرَ الصَّلاةِ:

اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِنَ الجُبنِ، وأعوذُ بِكَ أن ارَدَّ إلى‌ أرذَلِ العُمُرِ، وأعوذُ بِكَ مِن فِتنَةِ الدُّنيا، وأعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ.[٢]

٨١٩. مصباح المتهجّد: ومِنهُ [أي مِن دُعاءِ السِّرِّ]: يا مُحَمَّدُ، قُل لِلَّذينَ يُريدونَ التَّقَرُّبَ إلَيَّ: اعلَموا عِلماً يَقيناً أنَّ هذَا الكَلامَ أفضَلُ ما أنتُم مُتَقَرِّبونَ بِهِ إلَيَّ بَعدَ الفَرائِضِ، أن تَقولوا:

اللَّهُمَّ إنَّهُ لَم يُصبِح أحَدٌ مِن خَلقِكَ أنتَ إلَيهِ أحسَنُ صَنيعاً، ولا لَهُ أدوَمُ كَرامَةً، ولا عَلَيهِ أبيَنُ فَضلًا، ولا بِهِ أشَدُّ تَرَفُّقاً، ولا عَلَيهِ أشَدُّ حيطَةً، ولا عَلَيهِ أشَدُّ تَعَطُّفاً مِنكَ عَلَيَّ، وإن كانَ جَميعُ المَخلوقينَ يُعَدِّدونَ مِن ذلِكَ مِثلَ تَعديدي.

فَاشهَد يا كافِيَ الشَّهادَةِ فَإِنّي اشهِدُكَ بِنِيَّةِ صِدقٍ، بِأَنَّ لَكَ الفَضلَ وَالطَّولَ‌[٣] في‌

[١]. مسند أبي يعلى: ج ٤ ص ٢٤٠ ح ٤٣٣٥، عمل اليوم والليلة لابن السني: ص ٤٧ ح ١٢٠، الدعاء للطبراني: ص ٢٠٩ ح ٦٥٧ كلاهما نحوه، سبل الهدى والرشاد: ج ٨ ص ١٧٣؛ جامع الأخبار: ص ٣٦٤ ح ١٠١٢ نحوه، بحار الأنوار: ج ٩٥ ص ٣٦٠ ح ١٦.

[٢]. صحيح البخاري: ج ٣ ص ١٠٣٨ ح ٢٦٦٧، سنن الترمذي: ج ٥ ص ٥٦٢ ح ٣٥٦٧، سنن النسائي: ج ٨ ص ٢٥٦ كلاهما نحوه، مسند ابن حنبل: ج ١ ص ٣٨٧ ح ١٥٨٥، صحيح ابن خزيمة: ج ١ ص ٣٦٧ ح ٧٤٦ وكلاهما بزيادة« اللّهمّ إنّي أعوذ بك من البخل» في أوّل الدعاء، كنز العمّال: ج ٢ ص ٢٠٠ ح ٣٧٤٨.

[٣]. الطَّول: المنّ( الصحاح: ج ٥ ص ١٧٥٥« طول»).