١٠٩٠. عنه صلى الله عليه و آله: إنّ اللَّهَ عز و جل زادَكُم صَلاةً إلى‌ صَلاتِكُم، هِيَ خَيرٌ لَكُم مِن حُمرِ النَّعَمِ‌[٥]؛ ألا وهِيَ الرَّكعَتانِ قَبلَ صَلاةِ الفَجرِ.[٦]

١٠٩١. صحيح مسلم عن عائشة: إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله لَم يَكُن عَلى‌ شَي‌ءٍ مِنَ النَّوافِلِ أشَدَّ مُعاهَدَةً مِنهُ عَلى‌ رَكعَتَينِ‌[٧] قَبلَ الصُّبحِ.[٨]

[١]. في المصادر الاخرى‌:« و ما فيها» بدل« جميعاً».

[٢]. مسند ابن حنبل: ج ٩ ص ٣٠٧ ح ٢٤٢٩٦، صحيح ابن حبّان: ج ٦ ص ٢١١ ح ٢٤٥٨، مسند أبي يعلى: ج ٤ ص ٤١٦ ح ٤٨٣٠، تاريخ بغداد: ج ١١ ص ٢٧٣ الرقم ٦٠٤١ كلّها عن عائشة، كنز العمّال: ج ٧ ص ٣٧٤ ح ١٩٣٤٦ وراجع علل الشرائع: ص ٣٦٣ ح ٦.

[٣]. مسند إسحاق بن راهويه: ج ١ ص ٥٠ عن أبي هريرة، النهاية: ج ٢ ص ٢٣٨، المعجم الكبير: ج ١٢ ص ٣١١ ح ١٣٥٠٢ كلاهما عن ابن عمر نحوه، كنز العمّال: ج ١٥ ص ٨٥٨ ح ٤٣٤١٢؛ الخصال: ص ٦١٦ عن محمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عليه السلام، تحف العقول: ص ١٠٦ كلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام نحوه، بحار الأنوار: ج ١٠ ص ٩٤ ح ١.

[٤]. مسند ابن حنبل: ج ٣ ص ٣٧٢ ح ٩٢٦٤، سنن أبي داود: ج ٢ ص ٢٠ ح ١٢٥٨، السنن الكبرى: ج ٢ ص ٦٦٢ ذيل ح ٤٤٧٣، تفسير ابن كثير: ج ٧ ص ٤١٦، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٢ ص ١٤٤ ح ٢ وفيه« طرقتك» بدل« طردتكم» وكلّها عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج ٧ ص ٣٧٣ ح ١٩٣٤٢.

[٥]. حمر النعم: الإبل الحمر، وهي أنفس أموال النعم وأقواها وأجلدها، فجعلت كناية عن خير الدنيا كلّه( مجمع‌البحرين: ج ١ ص ٤٥٣« حمر»).

[٦]. السنن الكبرى: ج ٢ ص ٦٥٩ ح ٤٤٦٣، سير أعلام النبلاء: ج ١٤ ص ٤٠٣، تاريخ الإسلام للذهبي: ج ٢٣ ص ٤٢٠، تاريخ دمشق: ج ٤٥ ص ٣١٨ ح ٩٨٩٦، نصب الراية: ج ٢ ص ١١٢ من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام وكلّها عن أبي سعيد الخدري، كنز العمّال: ج ٧ ص ٣٧٣ ح ١٩٣٤١.

[٧]. في المصادر الاخرى‌:« الركعتين» بدل« ركعتين».

[٨]. صحيح مسلم: ج ١ ص ٥٠١ ح ٩٤، سنن أبي داود: ج ٢ ص ١٩ ح ١٢٥٤، السنن الكبرى للنسائي: ج ١ ص ١٧٥ ح ٤٥٦، مسند ابن حنبل: ج ٩ ص ٣١٤ ح ٢٤٣٢٥، صحيح ابن حبّان: ج ٦ ص ٢٠٩ ح ٢٤٥٦، كنز العمّال: ج ٨ ص ٩٠ ح ٢٢٠٣٥.