٨٥٧. الإمام الجواد عليه السلام: إذَا انصَرَفتَ مِن صَلاةٍ مَكتوبَةٍ فَقُل: رَضيتُ بِاللَّهِ رَبّاً، وبِمُحَمَّدٍ نَبِيّاً، وبِالإِسلامِ ديناً، وبِالقُرآنِ كِتاباً، وبِفُلانٍ وفُلانٍ أئِمَّةً، اللَّهُمَّ وَلِيُّكَ فُلانٌ فَاحفَظهُ مِن بَينِ يَدَيهِ ومِن خَلفِهِ، وعَن يَمينِهِ وعَن شِمالِهِ، ومِن فَوقِهِ ومِن تَحتِهِ، وَامدُد لَهُ في عُمُرِهِ، وَاجعَلهُ القائِمَ بِأَمرِكَ وَالمُنتَصِرَ لِدينِكَ، وأرِهِ ما يُحِبُّ وما تَقَرُّ بِهِ عَينُهُ في نَفسِهِ وذُرِيَّتِهِ وفي أهلِهِ ومالِهِ وفي شيعَتِهِ وفي عَدُوِّهِ، وأرِهِم مِنهُ ما يَحذَرونَ، وأرِهِ فيهم ما يُحِبُّ وتَقَرُّ بِهِ عَينُهُ، وَاشفِ صُدورَنا وصُدورَ قَومٍ مُؤمِنينَ.[١]

١٠/ ٨ الدُّعاءُ المَأثورُ عَنِ الإِمامِ العَسكَرِيِّ (ع)

٨٥٨. فلاح السائل عن أحمد بن عبد اللَّه بن خانِبَةَ- في كِتابِهِ الَّذي صَحَّحَهُ الإِمامُ العَسكَرِيُّ عليه السلام-: فِي الدُّعاءِ بَعدَ الفَراغِ مِنَ الصَّلاةِ: «اللَّهُمَّ لَكَ صَلَّيتُ وإيّاكَ دَعَوتُ، وفي صَلاتي ودُعائي ما عَلِمتَ مِنَ النُّقصانِ وَالعَجَلَةِ وَالسَّهوِ وَالغَفلَةِ وَالكَسَلِ وَالفَترَةِ وَالنِّسيانِ وَالمُدافَعَةِ وَالرِّياءِ وَالسُّمعَةِ وَالرَّيبِ وَالفِكرَةِ وَالشَّكِّ وَالمَشغَلَةِ وَالشَّنيعَةِ وَاللَّحظَةِ المُلهِيَةِ عَن إقامَةِ فَرائِضِكَ، فَصَلّ عَلى‌ مُحَمَّدٍ وآلِهِ وَاجعَل مَكانَ نُقصانِها تَماماً، وعَجَلَتي تَثبيتاً وتَمَكُّناً، وسَهوي تَيَقُّظاً، وغَفلَتي تَذَكُّراً، وكَسَلي نَشاطاً، وفُتوري قُوَّةً، ونِسياني مُحافَظَةً، ومُدافَعَتي مُواظَبَةً، ورِيائي إخلاصاً، وسُمعَتي تَسَتُّراً، ورَيبي بَياناً، وفِكري خُشوعاً، وشَكّي يَقيناً، وتَشاغُلي فَراغاً، ولِحاظي‌

[١]. الكافي: ج ٢ ص ٥٤٨ ح ٦، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٣٢٧ ح ٩٦٠ كلاهما عن محمّد بن الفرج، تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ١٠٩ ح ٤١٢ عن محمّد بن سليمان الديلمي عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه؛ وفيه صدره إلى« وفلان أئمّة»، بحار الأنوار: ج ٨٦ ص ٤٢ ح ٥٢.