٨٩١. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَن شَرِبَ الخَمرَ فَجَعَلَها في بَطنِهِ لَم تُقبَل مِنهُ صَلاةٌ سَبعاً؛ إن ماتَ فيهِنَّ ماتَ كافِراً، فَإِن أذهَبَت عَقلَهُ عَن شَي‌ءٍ مِنَ الفَرائِضِ لَم تُقبَل لَهُ صَلاةٌ أربَعينَ يَوماً؛ إن ماتَ فيهِنَّ ماتَ كافِراً.[١]

٨٩٢. ثواب الأعمال عن أبي الصَّحاري عن الإمام الصادق عليه السلام، قالَ: سَأَلتُهُ عَن شارِبِ الخَمرِ، قالَ: لا تُقبَلُ مِنهُ صَلاةٌ ما دامَ في عُروقِهِ مِنها شَي‌ءٌ.[٢]

٨٩٣. الإمام الصادق عليه السلام: مَن شَرِبَ مُسكِراً لَم تُقبَل مِنهُ صَلاتُهُ أربَعينَ يَوماً؛ فَإِن ماتَ فِي الأَربَعينَ ماتَ ميتَةً جاهِلِيَّةً، وإن تابَ تابَ اللَّهُ عَلَيهِ.[٣]

٨٩٤. الكافي عن الحسين بن خالد: قُلتُ لِأَبِي الحَسَنِ عليه السلام: إنّا رُوِّينا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله أنَّهُ قالَ:

«مَن شَرِبَ الخَمرَ لَم تُحتَسَب له صَلاتُهُ أربَعينَ يَوماً».

قالَ: فَقالَ: صَدَقوا. قُلتُ: وكَيفِ لا تُحتَسَبُ صَلاتُهُ أربَعينَ صَباحاً لا أقَلَّ مِن ذلِكَ ولا أكثَرَ؟

فَقالَ: إنَّ اللَّهَ عز و جل قَدَّرَ خَلقَ الإِنسانِ فَصَيَّرَهُ نُطفَةً أربَعينَ يَوماً، ثُمَّ نَقَلَها فَصَيَّرَها عَلَقَةً أربَعينَ يَوماً، ثُمَّ نَقَلَها فَصَيَّرَها مُضغَةً أربَعينَ يَوماً، فَهُوَ إذا شَرِبَ الخَمَرَ بَقِيَت‌

[١]. السنن الكبرى للنسائي: ج ٣ ص ٢٢٩ ح ٥١٧٩، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٥ ص ٥٠٨ ح ٢ كلاهما عن عبد اللَّه بن عمرو، المعجم الكبير: ج ١٢ ص ٣٠٩ ح ١٣٤٩٢ عن ابن عمر وفيه« أذهلت» بدل« أذهبت»، كنز العمّال: ج ٥ ص ٣٥٣ ح ١٣٢٠٤؛ الكافي: ج ٦ ص ٤٠١ ح ٩، تهذيب الأحكام: ج ٩ ص ١٠٧ ح ٤٦٦ كلاهما عن عمرو بن شمر عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه، وسائل الشيعة: ج ١٧ ص ٢٦٢ ح ٣٢٠٢٣.

[٢]. ثواب الأعمال: ص ٢٩١ ح ٧، بحار الأنوار: ج ٧٩ ص ١٣٩ ح ٤٤؛ السنن الكبرى للنسائي: ج ٣ ص ٢٢٩ ح ٥١٧٨ من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام، الآحاد والمثاني: ج ٢ ص ١٠٦ ح ٨١٠ عن سالم بن عبداللَّه عن أبيه وكلاهما نحوه.

[٣]. الكافي: ج ٦ ص ٤٠٠ ح ٢، تهذيب الأحكام: ج ٩ ص ١٠٦ ح ٤٥٩ كلاهما عن داوود بن الحصين، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٤ ص ٥٧ ح ٥٠٨٩ عن الإمام علي عليه السلام، ثواب الأعمال: ص ٢٩٢ ح ١٤ عن عمار بن موسى والثلاثة الأخيرة نحوه، وسائل الشيعة: ج ١٧ ص ٢٥٧ ح ٣٢٠٠٤.