وسَدِّدنا وقَرِّبنا إلَيكَ زُلفى‌[١]، وصالِحَ الدُّعاءِ وَالمَسأَلَةِ فَاستَجِب لَنا، يا خالِقَنَا اسمَع لَنا وَاستَجِب، وإذا جَمَعتَ الأَوَّلينَ وَالآخِرينَ يَومَ القِيامَةِ فَارحَمنا، يا رَبِّ، عَزَّ جَارُكَ وجَلَّ ثَناؤُكَ، ولا إلهَ غَيرُكَ.[٢]

٨٤٩. عنه عليه السلام: جاءَ جَبرَئيلُ عليه السلام إلى‌ يوسُفَ عليه السلام وهُوَ فِي السِّجنِ، فَقالَ لَهُ: يا يوسُفُ، قُل في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ: اللَّهُمَّ اجعَل لي فَرَجاً ومَخرَجاً، وَارزُقني مِن حَيثُ أحتَسِبُ ومِن حَيثُ لا أحتَسِبُ.[٣]

٨٥٠. معاني الأخبار عن عبد اللَّه بن الفضل الهاشمي: قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام: إنَّ عَلَيَّ دَيناً كَثيراً ولي عِيالٌ ولا أقدِرُ عَلَى الحَجِّ، فَعَلِّمني دُعاءً أدعو بِهِ.

فَقالَ: قُل في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ مَكتوبَةٍ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى‌ مُحَمَّدٍ وآل مُحَمَّدٍ وَاقضِ عَنّي دَينَ الدُّنيا ودَينَ الآخِرَةِ.[٤]

٨٥١. الإمام الصادق عليه السلام: ثَلاثٌ اعطينَ سَمعَ الخَلائِقِ: الجَنَّةُ، وَالنّارُ، وَالحورُ العينُ، فَإِذا صَلَّى العَبدُ وقالَ: «اللَّهُمَّ أعتِقني مِنَ النّارِ، وأدخِلنِي الجَنَّةَ، وزَوِّجني مِنَ الحورِ العينِ»، قالَتِ النّارُ: يا رَبِّ، إنَّ عَبدَكَ قَد سَأَلَكَ أن تُعتِقَهُ مِنّي فَأَعتِقهُ، وقالَتِ الجَنَّةُ:

يا رَبِّ، إنَّ عَبدَكَ قَد سَأَلَكَ إيّايَ فَأَسكِنه فِيَّ، وقالَتِ الحورُ العينُ: يا رَبِّ، إنَّ عَبدَكَ قَد خَطَبَنا إلَيكَ فَزَوِّجهُ مِنّا.

[١]. الزلفى: القربة والدرجة والمنزلة( لسان العرب: ج ٩ ص ١٣٨« زلف»).

[٢]. فلاح السائل: ص ٣١٦ ح ٢١٣ عن أبي بصير، المصباح للكفعمي: ص ٤٩ عن معاوية بن عمّار، مصباح المتهجّد: ص ٦٢ ح ٧١، البلد الامين: ص ١٤ كلاهما من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٨٦ ص ١٢ ح ١٠ وراجع الإقبال: ج ١ ص ١٤٣.

[٣]. الكافي: ج ٢ ص ٥٤٩ ح ٧ عن سيف بن عميرة، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٣٢٤ ح ٩٥٠ وفيه« فريضة» بدل« صلاة»، تفسير العيّاشي: ج ٢ ص ١٧٦ ح ٢٢ عن ابن سنان، مجمع البيان: ج ٥ ص ٣٦٠، مكارم الأخلاق: ج ٢ ص ٣٣ ح ٢٠٧٣، بحار الأنوار: ج ١٢ ص ٢٥٦ ح ٢٠ وراجع الدر المنثور: ج ٤ ص ٥٤٣.

[٤]. معاني الأخبار: ص ١٧٥ ح ١ عن عبد اللَّه بن الفضل الهاشمي، بحار الأنوار: ج ٩٥ ص ٣٠١ ح ٢.