شناخت نامه نماز - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٦٠٨ - ١١/ ٤ - ١١ نگاه ناپاك
إلى حَرَمِ المُؤمِنينَ بِعَينِ الفِسقِ، وذلِكَ الَّذي حَدَّثَتهُ نَفسُهُ لَو وَلِيَ أمراً لَضَرَبَ فيهِ الأَعناقَ ظُلماً.[١]
١١/ ٤- ١٢ وَهذِهِ الامورُ
٩٠٦. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: ثَلاثَةٌ لا تَرتَفِعُ صَلاتُهُم فَوقَ رُؤوسِهِم شِبراً: رَجُلٌ أمَّ قَوماً وهُم لَهُ كارِهونَ، وَامرَأَةٌ باتَت وزَوجُها عَلَيها ساخِطٌ، وأخَوَانِ مُتَصارِمانِ[٢].[٣]
٩٠٧. عدّة الداعي: [قال] النَّبيِّ صلى الله عليه و آله: لَيَجيئَنَّ أقوامٌ يَومَ القِيامَةِ لَهُم مِنَ الحَسَناتِ كَجِبالِ تَهامَةَ فَيُؤمَرُ بِهِم إلَى النّارِ، فَقيلَ: يا نَبِيَّ اللَّهِ أمُصَلّونَ؟
قالَ: كانوا يُصَلّونَ ويَصومونَ ويَأخُذونَ وَهناً[٤] مِنَ اللَّيلِ، لكِنَّهُم كانوا إذا لاحَ لَهُم شَيءٌ مِنَ الدُّنيا وَثَبوا عَلَيهِ.[٥]
٩٠٨. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: لا تُقبَلُ صَلاةُ رَجُلٍ لا يُتِمُّ الرُّكوعَ وَالسُّجودَ.[٦]
[١]. عدّة الدّاعي: ص ٣٢، ارشاد القلوب: ج ١ ص ١٥٣، بحار الأنوار: ج ١٤ ص ٤٣ ح ٣٤.
[٢]. الصرم: القطع، يصارمه: أي يهجره ويقطع مكالمته( النهاية: ج ٣ ص ٢٦« صرم»).
[٣]. سنن ابن ماجة: ج ١ ص ٣١١ ح ٩٧١، صحيح ابن حبان: ج ٥ ص ٥٣ ح ١٧٥٧، المعجم الكبير: ج ١١ ص ٣٥٥ ح ١٢٢٧٥ كلّها عن ابن عباس نحوه، كنز العمّال: ج ١٦ ص ٣٠ ح ٤٣٧٩٨؛ الكافي: ج ٥ ص ٥٠٧ ح ٥ عن الحسن بن منذر عن الإمام الصادق عليه السلام، الأمالي للمفيد: ص ١٧٣ ح ٢ عن عبد اللَّه بن أبي يعفور عن الإمام الصادق عليه السلام وكلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج ٧٤ ص ١٤٤ ح ٣.
[٤]. الوهن: نحو من نصف الليل( لسان العرب: ج ١٣ ص ٤٥٥« وهن»).
[٥]. عدّة الداعي: ص ٢٩٥، التحصين لابن فهد: ص ٢٩ ح ٥٢، تنبيه الخواطر: ج ١ ص ١٣١، بحار الأنوار: ج ٧٠ ص ٢٨٦ ح ٨؛ حلية الأولياء: ج ١ ص ١٧٨، الإصابة: ج ٣ ص ١٢ الرقم ٣٠٥٩ كلاهما عن سالم مولى أبي حذيفة نحوه، الدر المنثور: ج ٦ ص ٢٤٧.
[٦]. المعجم الصغير: ج ١ ص ٢٥٣، المعجم الأوسط: ج ٥ ص ١٢٩ ح ٤٨٦٣ وج ٧ ص ٣٣١ ح ٧٦٤٥ كلّها عن أنس بن مالك، كنز العمّال: ج ٧ ص ٤٥٥ ح ١٩٧٥٧؛ الجعفريّات: ص ٣٦ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، جامع الأخبار: ص ١٨٧ ح ٤٦٤ وفيهما« لا صلاة لمن لا يتم ركوعها وسجودها»، بحار الأنوار: ج ٨٤ ص ٢٥٣ ح ٥١.