شناخت نامه نماز - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٧٠ - ١٠/ ٥ دعاهاى روايت شده از امام صادق(ع)

فَإِن هُوَ انصَرَفَ مِن صَلاتِهِ ولَم يَسأَلِ اللَّهَ شَيئاً مِن هذِهِ، قُلنَ الحورُ العينُ: إنَّ هذَا العَبدُ فينا لَزاهِدٌ، وقالَتِ الجَنَّةُ: إنَّ هذا العَبدُ فِيَّ لَزاهِدٌ، وقالَتِ النّارُ: إنَّ هذَا العَبدَ فِيَّ لَجاهِلٌ.[١]

٨٥٢. عنه عليه السلام: مَن قالَ بَعدَ فَراغِهِ مِنَ الصَّلاةِ قَبلَ أن يُزَوِّلَ رُكبَتَيهِ‌[٢]: «أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّااللَّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، إلهاً واحِداً صَمَداً، لَم يَتَّخِذ صاحِبَةً ولا وَلَداً» عَشرَ مَرّاتٍ، مَحَا اللَّهُ عَنهُ أربَعينَ ألفَ ألفِ سَيِّئَةٍ، وكَتَبَ اللَّهُ لَهُ أربَعينَ ألفَ ألفِ حَسَنَةٍ، وكانَ مِثلَ مَن قَرَأَ القُرآنَ اثنَتَي عَشرَةَ مَرَّةً.[٣]

٨٥٣. عنه عليه السلام: مَن قالَ: «سُبحانَ اللَّهِ وَالحَمدُ للَّهِ ولا إلهَ إلَّااللَّهُ واللَّهَ أكبَرُ» أربَعينَ مَرّةً في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ فَريضَةٍ قَبلَ أن يَثنِيَ رِجلَيهِ، ثُمَّ سَأَلَ اللَّهَ، اعطِيَ ما سَأَلَ.[٤]

٨٥٤. عنه عليه السلام: قُل بَعدَ التَّسليمِ: اللَّهُ أكبَرُ، لا إلهَ إلَّااللَّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ وهُوَ حَيٌّ لا يَموتُ، بِيَدِهِ الخَيرُ وهُوَ عَلى‌ كُلِّ شَي‌ءٍ

[١]. الكافي: ج ٣ ص ٣٤٤ ح ٢٢ عن داوود العجلي، بحار الأنوار: ج ٨٦ ص ٥٨ ح ٦٢ وراجع الخصال: ص ٢٠٢ ح ١٧ والجعفريّات: ص ٢١٦ ومسند ابن حنبل: ج ٤ ص ٢٣٦ ح ١٢١٧١ و المعجم الكبير: ج ٨ ص ١٠٢ ح ٧٤٩٦.

[٢]. قال المجلسي قدس سره: في النسخ:« رُكبتيه» بالنصب، وزال يزول لم يأتِ متعدّياً، و يمكن أن يُقرأ متعدّياً على بناءالتفعيل؛ قال الجوهري: زال الشي‌ء من مكانه يزول زوالًا وأزالَهُ غَيرُه وزَوَّلَهُ فانزال( بحار الأنوار: ج ٨٦ ص ٢٧).

[٣]. المحاسن: ج ١ ص ١٢٣ ح ١٣٤ عن إسحاق بن عمّار، الكافي: ج ٢ ص ٥١٩ ح ١ نحوه، المصباح للكفعمي: ص ٣٥ من دون اسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام، وفيه صدره، بحار الأنوار: ج ٨٦ ص ٢٧ ح ٣٠؛ عمل اليوم والليلة لابن سني: ص ٥٣ ح ١٣٦، سنن الترمذي: ج ٥ ص ٥١٤ ح ٣٤٧٣ كلاهما عن تميم الداري عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله نحوه.

[٤]. الأمالي للصدوق: ص ٢٤٩ ح ٢٧٣ عن الحارث بن المغيرة النصري، فلاح السائل: ص ٢٩٩ ح ١٩٨، بحار الأنوار: ج ٨٦ ص ٢١ ح ١٩.