شناخت نامه نماز - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٦٠٢ - ١١/ ٤ - ٥ بادهنوشى

في مُشاشِهِ‌[١] أربَعينَ يَوماً عَلى‌ قَدرِ انتِقال خِلقَتِهِ.

قالَ: ثُمَّ قالَ عليه السلام: وكَذلِكَ جَميعُ غِذائِهِ أكلِهِ وشُربِهِ يَبقى‌ في مُشاشِهِ أربَعينَ يَوماً.[٢]

١١/ ٤- ٦ غيبَةُ المُسلِمِ‌

٨٩٥. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَنِ اغتابَ مُسلِماً أو مُسلِمَةً لَم يَقبَلِ اللَّهُ تَعالى‌ صَلاتَهُ ولا صِيامَهُ أربَعينَ يَوماً ولَيلَةً، إلّاأن يَغفِرَ لَهُ صاحِبُهُ.[٣]

١١/ ٤- ٧ أكلُ الحَرامِ‌

٨٩٦. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَن أكَلَ لُقمَةً مِن حَرامٍ لَم تُقبَل لَهُ صَلاةُ أربَعينَ لَيلَةً، ولَم يُستَجَب لَهُ دَعوَةٌ أربَعينَ صَباحاً.[٤]

٨٩٧. عنه صلى الله عليه و آله‌- لِرَجُلٍ مِن أهلِ العالِيَةِ-: مَن أصابَ مالًا مِن حَرامٍ، فَلَبِسَ جِلباباً- يَعني قَميصاً- لَم تُقبَل صَلاتُهُ حَتّى‌ يُنَحِّيَ ذلِكَ الجِلبابَ عَنهُ، إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى‌ أكرَمُ وأجَلُّ- يا أخَا العالِيَةِ- مِن أن يَتَقَبَّلَ عَمَلَ رَجُلٍ أو صَلاتَهُ وعَلَيهِ جِلبابٌ مِن حَرامٍ.[٥]

[١]. المشاش: عظيم رؤوس العظام، كالمرفقين والكتفين والركبتين( النهاية: ج ٤ ص ٣٣٣« مشش»).

[٢]. الكافي: ج ٦ ص ٤٠٢ ح ١٢، تهذيب الأحكام: ج ٩ ص ١٠٨ ح ٤٦٨، علل الشرائع: ص ٣٤٥ ح ١، المحاسن: ج ٢ ص ٥٣ ح ١١٥٧ كلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج ٦٠ ص ٣٥٧ ح ٤١.

[٣]. جامع الأخبار: ص ٤١٢ ح ١١٤١، بحار الأنوار: ج ٧٥ ص ٢٥٨ ح ٥٣.

[٤]. الفردوس: ج ٣ ص ٥٩١ ح ٥٨٥٣ عن ابن مسعود، كنز العمّال: ج ٤ ص ١٥ ح ٩٢٦٦؛ بحار الأنوار: ج ٦٦ ص ٣١٤ ح ٧.

[٥]. مسند البزار: ج ٣ ص ٦١ ح ٨١٩ عن أبي الجنوب عن الإمام علي عليه السلام، كنز العمّال: ج ٣ ص ٦٧٨ ح ٨٤٣٨.