شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٩٦ - ١/ ٢ - ٢٩ على(والا)

١/ ٢- ٣٠: عَرَبِيٌ‌

الكتاب‌

«وَ كَذلِكَ أَنْزَلْناهُ حُكْماً عَرَبِيًّا وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ما لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا واقٍ».[١]

«إِنَّا أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ».[٢]

«قُرْآناً عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ».[٣]

«كِتابٌ فُصِّلَتْ آياتُهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ».[٤]

الحديث‌

٧٤. الإمام الباقر عليه السلام‌- في قَولِهِ تَعالى‌: «لَوْ لا فُصِّلَتْ آياتُهُ ءَ أَعْجَمِيٌّ وَ عَرَبِيٌّ»[٥]-: لَو كانَ هذَا القُرآنُ أعجَمِيّاً[٦] لَقالوا كَيفَ نَتَعَلَّمُهُ ولِسانُنا عَرَبِيٌّ وأتَيتَنا بِقُرآنٍ أعجَمِيٍّ! فَأَحَبَّ اللَّهُ أن يُنَزِّلَهُ بِلِسانِهِم، وقَد قالَ اللَّهُ عز و جل: «وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسانِ قَوْمِهِ»[٧].[٨]

٧٥. عنه عليه السلام‌: ما أنزَلَ اللَّهُ تَعالى‌ كِتاباً ولا وَحياً إلّابِالعَرَبِيَّةِ، فَكانَ يَقَعُ في مَسامِعِ الأَنبِياءِ عليهم السلام بِأَلسِنَةِ قَومِهِم، وكانَ يَقَعَ في مَسامِعِ نَبِيِّنا صلى الله عليه و آله بِالعَرَبِيَّةِ، فَإِذا كَلَّمَ بِهِ قَومَهُ‌

[١]. الرعد: ٣٧.

[٢]. يوسف: ٢.

[٣]. الزمر: ٢٨.

[٤]. فصّلت: ٣ وراجع: الزخرف: ٣، الشورى: ٧، النحل: ١٠٣، الرعد: ٣٧، طه: ١١٣، الشعراء: ١٩٥، فصّلت: ٤٤، الأحقاف: ١٢.

[٥]. فصّلت: ٤٤.

[٦]. الأعجميّ: كلّ لغة خالصة من العربيّة( مجمع البحرين: ج ٢ ص ١١٧٠« عجم»).

[٧]. إبراهيم: ٤.

[٨]. تفسير القمّي: ج ٢ ص ٢٦٦ عن أبي الجارود، بحار الأنوار: ج ١٧ ص ٢٠٩ ح ١٢.