شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٩٠ - د - قانون جاذبه

تَرَوْنَها»؟

فَقالَ: سُبحانَ اللَّهِ! ألَيسَ يَقولُ: «بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها»؟

فَقُلتُ: بَلى‌.

فَقالَ: فَثَمَّ عَمَدٌ ولكِن لا تُرى‌.[١]

٥- أسرارُ خَلقِ الجِبالِ‌ الكتاب‌

«وَ أَلْقى‌ فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَ بَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دابَّةٍ».[٢]

«وَ أَلْقى‌ فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَ أَنْهاراً وَ سُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ».[٣]

«وَ جَعَلْنا فِيها رَواسِيَ شامِخاتٍ وَ أَسْقَيْناكُمْ ماءً فُراتاً».[٤]

«أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهاداً\* وَ الْجِبالَ أَوْتاداً».[٥]

الحديث‌

٢٦١. الإمام عليّ عليه السلام: أنشَأَ الأَرضَ فَأَمسَكَها مِن غَيرِ اشتِغالٍ، وأرساها عَلى‌ غَيرِ قَرارٍ، وأقامَها بِغَيرِ قَوائِمَ، ورَفَعَها بِغَيرِ دَعائِمَ، وحَصَّنَها مِنَ الأَوَدِ وَالاعوِجاجِ، ومَنَعَها مِنَ التَّهافُتِ وَالانفِراجِ، أرسى‌ أوتادَها، وضَرَبَ أسدادَها.[٦]

٢٦٢. عنه عليه السلام‌- في عَجيبِ صَنعَةِ الكَونِ-: جَبَلَ جَلاميدَها ونُشوزَ مُتونِها وأطوادِها، فَأَرساها في مَراسيها، وألزَمَها قَراراتِها، فَمَضَت رُؤوسُها فِي الهَواءِ، ورَسَت اصولُها

[١]. تفسير العيّاشي: ج ٢ ص ٢٠٣ ح ٣، مجمع البيان: ج ٩ ص ٢٣٠، تفسير القمّي: ج ٢ ص ٣٢٨، بحار الأنوار: ج ٦٠ ص ٧٩ ح ٤.

[٢]. لقمان: ١٠.

[٣]. النحل: ١٥.

[٤]. المرسلات: ٢٧.

[٥]. النبأ: ٦ و ٧.

[٦]. نهج البلاغة: الخطبة ١٨٦، الاحتجاج: ج ١ ص ٤٧٧ ح ١١٦، أعلام الدين: ص ٦٠، بحار الأنوار: ج ٤ ص ٢٥٥ ح ٨.