الافصاح عن المتواري من احاديث المسانيد والسنن والصحاح - الخياط، محسن - الصفحة ٥٢ - تفسير {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} البقرة ٢٢٣

تعميم مواضع الإتيان، فلا دليل في الآية لمن جوّز إتيان المرأة في دبرها كإبن عمر، والأخبار عنه في ذلك صحيحةٌ مشهورةٌ).[٥٦]

وقال النسائي في سُنَنِه:

أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، قال: اخبرنا معن، قال حدثني خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت، عن يزيد بن رومان، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، أنّ ابن عمر كان لايرى بأساً ان يأتي الرجل امرأته في دبرها. قال معن: وسمعت مالكاً يقول: ما علمته حرام.. [٥٧]

وأخرج الخطيب في رواة مالك، عن ابي سليمان الجرجاني، قال: سألت مالك بن انس عن وطْء الحلائل في الدبر؟ فقال لي: الساعة غسلتُ رأسي منه.

وَأخرج ابْن جرير فِي كتاب النِّكَاح من طَرِيق ابْن وهب عَن مَالك: أَنه مُبَاح.

وَأخرج الطَّحَاوِيّ من طَرِيق أصبغ بن الْفرج عَن عبد الله بن الْقَاسِم قَالَ: مَا أدْركْت أحداً أقتدي بِهِ فِي ديني يشكّ فِي أَنّه حَلال، يَعْنِي وَطْء الْمَرْأَة فِي دبرهَا، ثمَّ قَرَأَ: (نِسَاؤُكُمْ حرثٌ لكم)،ثمَّ قَالَ: فَأَي شَيْء أبْيَن مِن هَذَا؟[٥٨]

{وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ}/ الآية ١٤٦- البقرة.