الافصاح عن المتواري من احاديث المسانيد والسنن والصحاح - الخياط، محسن - الصفحة ٢٨٦ - الصحابة صادقون، ويؤخذُ بأقوالهم!، بينما أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وأمّ أيمن لايؤخذُ بشهادتهما!!

فهل كان ابو بكر شاكّاً في صدق الامام علي عليه السلام، الذي لا يجوز أَحَدٌ الصراط إلا بجوازٍ مكتوبٍ منهُ؟! والّذي هو مع القرآن والقرآن معه. ولن يتفرّقا إلى يوم القيامة..

وروى السمّاك أنّ أبا بكرٍ قال له: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم يقول: لا يجوزُ أَحَدٌ الصراطَ إلاّ مَنْ كَتَبَ لهُ عليٌّ الجواز..[٤٣٠]

.. ثنا علي بن هاشم بن البريد، عن أبيه، قال حدثني أبو سعيد التيمي، عن أبي ثابت مولى أبي ذر قال: كنت مع علي رضي الله عنه يوم الجمل، فلما رأيت عائشة واقفة، دخلني بعض ما يدخل الناس، فكشف الله عني ذلك عند صلاة الظهر، فقاتلتُ مع أمير المؤمنين، فلما فرغ ذهبت إلى المدينة فأتيتُ أمّ سلمة، فقلت إني والله ما جئتُ أسأل طعاماً ولا شراباً، ولكني مولى لأبي ذر، فقالت مرحباً، فقصصتُ عليها قصتي فقالت: أين كنتَ حين طارت القلوب مطائرها؟ قلتُ: إلى حيث كشف الله ذلك عني عند زوال الشمس قالت: أحسنت، سمعتُ رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم يقول: عليٌّ مع القرآن والقرآن مع عليٍّ، لن يتفرّقا حتى يردا عليّ الحوض.

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ، وَأَبُو سَعِيدٍ التَّيْمِيُّ هُوَ عُقَيْصَاءُ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

تعليق الذهبي في التلخيص: صحيح. [٤٣١]