المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٤٦ - السابع غسل یوم الغدیر

السابع: غسل یوم الغدیر (٢) و الأولی إتیانه قبل الزوال منه.
______________________________
و عدم الخلاف فلعدم کونهما حجة قابلة للاستدلال بهما حتی لو کان المدعی هو الإجماع، و ذلک لعدم کونه إجماعاً تعبدیاً کاشفاً عن قول المعصوم (علیه السلام) فضلًا عما لو کانت الدعوی عدم الخلاف، لأنه غیر دعوی الإجماع.
و أمّا الروایة المدعاة فلم تصل إلینا حتی نشاهدها و نری سندها معتبراً أو غیر معتبر فلا یمکن الاعتماد علی مثله بوجه.
و أمّا ما رواه ابن طاوس فهی کالروایة المدعاة فی المقام غیر معلومة الحال من حیث السند، و لعلّها روایة نبویة ضعیفة.
(١) و الأمر فیه کغسل نصفه و أوّله و آخره، حیث لم ترد روایة معتبرة تدل علی استحبابه، نعم ادعی عدم الخلاف فیه، بل عن الغنیة الإجماع علیه «١»، و یظهر من العلّامة «٢» و الصیمری «٣» نسبته إلی الروایة، و قد اتضح الجواب عنها فلا نعید. و یأتی فی التعلیقة الآتیة استدلال آخر علی استحباب الغسل یوم المبعث و الجواب عنه إن شاء اللّٰه.
(٢) علی المعروف بین الأصحاب، بل ادعی علیه الإجماع جمّ منهم (قدس اللّٰه أسرارهم) و استدلّوا علیه بما فی الفقه الرضوی «٤».
و بروایة علی بن الحسین (الحسن) العبدی قال: «سمعت أبا عبد اللّٰه (علیه السلام)
______________________________
(١) الغنیة: ٦٢.
(٢) نهایة الإحکام ١: ١٧٧.
(٣) کشف الالتباس ١: ٣٤١.
(٤) المستدرک ٢: ٤٩٧/ أبواب الأغسال المسنونة ب ١ ح ١، فقه الرضا: ٨٢.