المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٢٢٧ - مسألة ١١ یجوز التیمّم اختیاراً علی الأرض الندیة و التراب الندی
[مسألة ١٠: إذا کان وظیفته التیمّم بالغبار]
[١١٠٥] مسألة ١٠: إذا کان وظیفته التیمّم بالغبار یقدم ما غباره أزید [١] کما مرّ (١).
[مسألة ١١: یجوز التیمّم اختیاراً علی الأرض الندیة و التراب الندی]
[١١٠٦] مسألة ١١: یجوز التیمّم اختیاراً علی الأرض الندیة و التراب الندی (٢) و إن کان الأحوط مع وجود الیابسة تقدیمها.
______________________________
ترکهما [ترک] الصلاة مع الوضوء مع التمکّن من أصلها وجب الشراء و البذل عند استلزام ترکهما [ترک] أصل الصلاة بالأولویة القطعیة کما فی المقام، لأنّه لو لم یشتر التراب مثلًا دخل فی موضوع فاقد الطهورین و تسقط عنه الصلاة لعدم تمکّنه من الطّهارة.
تقدیم ما غباره أزید
(١) إن أراد بقوله هذا وجوب تقدیم ما غباره أزید فهو تناقض ظاهر، لأنّ ما تقدّم منه «١» إنّما هو الاحتیاط بتقدیم ما غباره أزید لا الفتوی بالوجوب، و لا تجتمع الفتوی مع الاحتیاط.
و إن أراد بذلک بیان کیفیة التقدیم و أن ما غباره أزید یقدم علی الکیفیة المتقدمة أی الاحتیاط فهو صحیح، و هذا أمر لا بُعد فی إرادته من المتن.
التیمّم بالأرض الندیّة
(٢) لإطلاق ما دلّ علی جواز التیمّم بالأرض و التراب «٢» لعدم تقییدهما بالیبوسة و الجفاف، نعم ورد فی صحیحة رفاعة: «فانظر أجف موضع تجده فتیمّم منه» «٣» إلّا
______________________________
[١] علی الأحوط کما مرّ فی المتن.
______________________________
(١) فی ص ٢٠٧.
(٢) الوسائل ٣: ٣٤٩/ أبواب التیمّم ب ٧.
(٣) تقدّمت فی ص ٢٠٧.