یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٧٤ - اخلاق و تربیت زن

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٥، ص: ٢٧٤

مردم.

مسئله این است که آیا در میان کارها و شغلها که باید تقسیم شود، بعضی کارها هست که مرد یا زن برای آن کار اولویت دارد و باید برای آن کار آمادگی پیدا کند یا نه؟ این مسئله اولًا مربوط است به نوع استعدادهای زن و مرد، ثانیاً به مصالح و آثاری که بر قبول مسئولیتها مترتب میشود. درباره تفاوت استعدادها در ورقههای مربوط به تفاوت زن و مرد بحث کردهایم، و درباره آثار مخصوص مثل این است که مثلًا زنان احتیاج به ماما دارند و پسران به ختنه کن، کدامیک برای کدامیک مناسبتر است؟ هر دو احتیاج به دلاک و کیسه کش حمام دارند، کدامیک برای کدامیک مناسبتر است؟

در اینجا ممکن است گفته شود که در نهج البلاغه، حکمت ٢٣٤ آمده است:

خیار خصال النساء شرار خصال الرجال: الزهو و الجبن و البخل، فاذا کانت المرأة مزهوة لم تمکن من نفسها و اذا کانت بخیلة حفظت مالها و مال بعلها و اذا کانت جبانة فرقت من کل شی ء یعرض لها.

جواب این است که توجه به مفهوم حدیث میرساند که این حدیث با آنچه ما میگوییم منافات ندارد. در اصطلاح اخبار و حدیث و حتی آیات کریمه قرآن گاهی لغتی که یک مفهوم روانی دارد به کار میرود به اعتبار اثر و نتیجه آن معنی نه خود آن معنی، مثل لغت ترحم یا حیا درباره خدا. حیا از نظر مفهوم روانی یعنی شرمنده شدن که یک حالت صد درصد انفعالی است و لایق ذات مقدس پروردگار نیست، در عین حال در مورد خداوند به کار رفته است مثل: فقد استحییت من عبدی. یا استهزاء مثل: اللَّه یستهزئ بهم. حالات روانی یک مظاهری دارند در بدن که انسان از این مظاهر، آنها را میشناسد و به آنها پی میبرد. آدم متکبر طرز مخصوصی نگاه میکند و راه میرود، سخن