و خضوع در قول دارند، توالت میکنند، زیر ابرو برمیدارند، رنگ لباس را زنانه انتخاب میکنند، مثل زنها راه میروند با قر و ناز نه مثل مردها با شهامت و صلابت، میل به تبرّج در آنها هست، به طلا زینت میکنند و به ابریشم و حریر. ایندو را از لحاظ روانی باید تحلیل کرد.

مشکلات زندگی خانوادگی را فقط وحدت و صمیمیت حل میکند (و وحدت از راه حقوق متساوی تأمین نمیشود، از راه حقوق فطری و تکالیف خاص تأمین میشود):

٣. بسیاری از مشکلهای بشر است که قانون و حساب قادر به حل آنها نیست، محبت فقط قادر به حل آنهاست [١]. شود آسان به عشق کاری چند ... مشکلات خانواده و زندگی خانوادگی را فقط محبت میتواند حل کند نه عدالت و قانون. البته باید قانون باشد اما قانون قادر به حل مشکلات نیست، ایمان و محبت لازم است. از محبت تلخها شیرین شود ... باید پرسید: آیا به عنصر محبت در زندگی معتقد هستید یا نیستید؟ آیا معتقد هستید که حساب دل غیر از حساب دماغ است، منطق خاصی دارد؟ آیا چه تدابیری در این راه اتخاذ کردهاید [٢]؟ آیا شکستن حصار خانوادگی و معاشرت بیبند و بار پسر و دختر و زن و مرد، در شکستن حصار محبت و دوستی بلااثر است؟ مردی که با صد زن برقصد و سر میز قمار بنشیند و همنفس بشود، باز هم محبتش محفوظ میماند؟ عجیب این است که اینها میگویند مرد دو زنه نمیتواند هر دو را دوست داشته باشد ولی میگویند مرد محشور با هزار زن، مردی که عیشش با هزار زن است و زنی که عیشش با صد مرد است، باز هم حقه مهر به همان نام و نشان باقی میماند.

توفیقی که اسلام در ایجاد وحدت زن و مرد و حکومت عواطف پیدا کرده است و مقایسه با وضع اروپا:

در نظام زندگی خانوادگی اسلامی تدابیری اتخاذ شده برای

[١] این دروغ است که میگویند: بهشت آنجاست کازاری نباشد- کسی را با کسی کاری نباشد، بلکه بهشت آنجاست که همه با هم کار داشته باشند اما به این نحو که همه با هم محبت بورزند و به سرنوشت هم علاقه مند باشند، عاطفه اجتماعی باشد.

جهنم آنجاست که تخاصم باشد. آنجا که نه محبت است و نه آزار، نه بهشت است و نه جهنم.

[٢] در اسلام تدابیری اتخاذ شده که کانون خانواده به صورت یک کانون محبت باقی بماند نه تنها به صورت یک کانون حفظ حقوق.