یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٦٢ - زن - اختلافات خانوادگی ( شقاق )

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٥، ص: ١٦٢

جعل المصنف و الاکثر الباعث للحکمین هو الحاکم و جعلوا ضمیر فابعثوا فی الایة راجعاً الی الحکام و هو المناسب بمقام البعث و التحکیم و اللایق بقطع التنازع و المروی و قال بعضهم ابی الزوجین ... و ابن الجنید: الحاکم یأمر الزوجین ان یبعثا ... و الاقوی للاول.

٧. هل بعث الحکمین واجبام مندوب؟ قولان من دلالة ظاهر الامر علی الوجوب و کون الظاهر من حال الشقاق وقوع الزوجین او احدهما فی المحرم فیجب تخلیصهما منه حسبة، و من امکان الاصلاح بدون ذلک فلایکون واجباً و ان کان راجحاً نظرا الی ظاهر الامر. و الوجه بناء علی ان البعث من وظائف الحاکم الوجوب ولو جعلنا متعلق الامر الزوجین ... لو توقف الی الحق علیهما وجب بعثهما مطلقاً من باب المقدمة.

٨. هل المبعوثان وکیلان من جهة الزوجانام حاکمان مولیان من جهة الحاکم؟ قولان مرتبان علی کون الباعث الحاکم ... و انما لم یشترط الاجتهاد (فی الحکمین) لان محله امر معین جزئی فیجوز تفویض الحاکم امره الی الاحاد کنظائره. فعلی الاول یتوقف بعثهما علی رضا الزوجین، فان لم یرضیا و لم یتفقا علی شی ء ادب الحاکم الظالم و استوفی حق المظلوم و علی الثانی لایشترط رضاهما ... و اما العدالة و الحریة فلو جعلناهما حکمین اعتبرا قطعاً.

٩. مسالک:

یجب علی الحکمین الاجتهاد فی النظر و البحث عن حالهما و السبب الباعث علی الشقاق و التألیف بینهما ما امکن ان رأیا الاصلح هو الاصلح فعلاه و ان رأیا الاصلح لهما الفراق فهل