یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٦٠ - یادداشت قرآن و مسائل مربوط به زن

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٥، ص: ٢٦٠

این جهت در ردیف مردان قرار بگیرد، جنسیت مانع نیست. (نمره ٧) ٣. قرآن در برخی مسائل که مربوط به حیات اجتماع است زن و مرد را مشترکاً دخالت میدهد، آنچنان که در مورد امر به معروف و نهی از منکر فرموده است: المؤمنون و المؤمنات بعضهم اولیاء بعض ... و یا آیههای دیگری که المسلمون و المسلمات و المؤمنون و المؤمنات دارد.

٤. قرآن در خطابات خود تنها مردان را مخاطب قرار نداده است.

٥. در داستان آدم و حوا، منطق قرآن با آنچه در تورات و انجیل محرّف آمده است متفاوت است.

٦. در قرآن نمیگوید که حوا از دنده چپ آدم آفریده شده است.

٧. زنانی که در قرآن به آنها اشاره شده است. در قبال هر قدیسی یک قدیسهای اسم برده شده. (نمره ٢) ٨. علاقه زن و مرد به یکدیگر از نظر قرآن یکی از آثار حکمت و رحمت خداست. علاقه جنسی از نظر قرآن ذاتاً پلید نیست و تجرد مقدس نیست.

٩. ترغیب به امر نکاح در قرآن ١٠. زن و مرد هر دو پوشش یکدیگر و زن مایه سکونت قلب مرد است.

١١. بهشت از مختصات مردان نیست، انسانیت و نفس ناطقه مختص مرد نیست.

١٢. قرآن برای مرد درجهای مافوق زن قائل است، به حکم «و للرجال علیهن درجة» و آیه الرجال قوامون علی النساء. (نمره ١٣ و ٣٧) ١٣. قرآن اینکه مشرکین برای حق [١]، دختر قائل بودند قسمت ضیزی میخواند و اصطفی البنات علی البنین میگوید.

١٤. قرآن والدین را باهم برای انسان ذکر میکند: و قضی ربک الّا تعبدوا الّا ایاه و بالوالدین احسانا- و وصینا الانسان بوالدیه حسناً، ولی