یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٢١ - زن - نکاح منقطع، منابع

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٥، ص: ٢٢١

شده که هر جوانی که فقط یک اتومبیل و درآمد متوسطی داشته باشد، بیش از هارون الرشید از زنان در رنگهای مختلف متمتع گردد.

برداشتن قیود مذهبی تعدد زوجات و متعه در اجتماع حاضر سبب نمیشود که مردان همه زن بگیرند و به یک زن قناعت کنند، بلکه سبب میشود که افراد متمکن به واسطه عدم تقید زن، بیش از پیش از زنان رنگارنگ و مختلف بهره مند شوند.

٢٣. قدر مسلّم این است که اسلام با هوسرانی و شهوترانی سخت مخالف است. در اصطلاح اخبار این گونه شهوترانیها «ذوّاقیت» نامیده شده است. اسلام نخواسته است که با تشریع ازدواج موقت وسیله ذوّاقیت فراهم کرده باشد. اسلام طرفدار ریاضت و تجرد و عزوبت نیست، سخت با تجرد به مبارزه پرداخته است، تا حدودی که حاجت جسمانی ایجاد میکند تسکین غریزه را واجب و لازم شمرده است ولی در عین حال نمیخواهد هیچیک از شهوات حالت عطش روحی پیدا کند و همه همّ و فکر و ذکر کسی پیروی از شهوت باشد.

ولی باید ببینیم از چه راهی میتوان اولًا جلو ذوّاقیت را گرفت، ثانیاً به علاقه جنسی نظم داد که در حدود لازم همه افراد اعم از زن و مرد بهره مند شوند و از تجرد خارج شوند.

زن - نکاح منقطع، منابع

رجوع شود به:

١. نشریه سالانه مکتب تشیع، شماره ٦، صفحه ١٠، مقاله آقای طباطبایی تحت عنوان «متعه، ازدواج موقت» ٢. نشریه سالانه «مکتب تشیع» شماره ٤، صفحه ٤٦، مقاله آقای موسوی زنجانی تحت عنوان «تعدد زوجات» ٣. تفسیر المیزان، جلد ٤، صفحه ...

٤. اصل الشیعة و اصولها ٥. وسائل، جلد ٣، صفحه.